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Hombres que hablan de amor en la España de la Baja Edad Media: Hugo de Urriés y la vida matrimonial igualitaria

Hombres que hablan de amor en la España de la Baja Edad Media: Hugo de Urriés y la vida matrimonial igualitaria


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Hombres que hablan de amor en la España de la Baja Edad Media: Hugo de Urriés y la vida matrimonial igualitaria

Carlos Conde Solares

Nuevas lecturas: Volumen 13 (2013)

Resumen

En el último tercio del siglo XV, la obra de Hugo de Urriés puede ofrecer al lector moderno una perspectiva muy rara e informativa desde los puntos de vista de la historia social y la historia de las ideas. El Dezir del casamiento (Poema del matrimonio) es un poema moralizante muy extenso escrito por el cortesano aragonés Hugo de Urriés, conocido por la crítica como el devoto amante de la literatura cortesana española por su inusual celebración autobiográfica de su vida con su esposa. El poema es un elogio entusiasta completamente ajeno al canon cortesano dominante castellano.

Este artículo analiza las tradiciones literarias, filosóficas y religiosas que informan la escritura de Urriés, así como las circunstancias sociales, biográficas e históricas que dan forma a sus ideas sobre las relaciones de género.

La metodología de este trabajo tiene el propósito de ir más allá del estudio erudito de textos, tradiciones y fuentes y trata de reflejar experiencias íntimas y creencias de personas reales sobre el matrimonio, quizás el regulador más importante y visible de las relaciones personales entre hombres y mujeres en el período. antes de los cambios introducidos por el Concilio de Trento. El artículo identifica el pensamiento universal detrás del idílico relato de Urriés sobre su vida como hombre casado.

El siglo XV en España fue testigo de un surgimiento sin precedentes de un debate sobre la mujer. Los protagonistas de esta discusión eran normalmente hombres. El debate se desarrolló en el contexto de textos doctrinales, instrucciones a la mujer, literatura cortesana y tratados dedicados al buen comportamiento y al cortejo. También es prominente en textos de carácter médico o religioso. En todos ellos, el tema de la mujer, su condición, papel social y sus hábitos fue uno de los más repetidos tanto en la poesía como en la prosa producida en la península ibérica a finales de la Edad Media. Parte de esta literatura abordó los aspectos prácticos de la institución del matrimonio.

Sin embargo, el debate rara vez se centró en este regulador crucial de la convivencia entre hombres y mujeres y, en general, reflejó el debate europeo sobre la naturaleza de la mujer. Muchos volúmenes en los últimos años han recopilado, editado y glosado las obras clave de la querelle des femmes hispana. También hay una serie de estudios sobre las fuentes y tradiciones que informan dos corrientes superficialmente diferenciadas. El primero se define por un enfoque un tanto misógino, generalmente descrito como medievalizante y con sus raíces en el Antiguo Testamento. La segunda es más progresista que se ha percibido, no sin dosis malsanas de presentismo y anacronismo, como protofeminista, en defensa de la mujer y habitualmente ligada a una incipiente filosofía laica y humanista.


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Comentarios:

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