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La música y los elementos "escópicos" (bardos / escáldicos) de nuestros antepasados ​​anglosajones

La música y los elementos

La música y los elementos "escópicos" (bardos / escáldicos) de nuestros antepasados ​​anglosajones

Por Andrew R. Glover

Publicado en línea (2013)

Introducción: A medida que amanece sobre otra fría mañana de diciembre dos días antes del gran solsticio de invierno y el día del comienzo de los 12 días de Navidad, me ha hecho preguntarme cómo nuestros antepasados ​​solían hacer frente a las largas y aterradoras noches de silencio, tormentas y nieve en una época en la que el mundo se veía de manera muy diferente a como es hoy. Un mundo de dioses nórdicos, gigantes, enanos, trolls, elfos y fuerzas oscuras que acechan en un mundo que no pueden controlar o incluso tratar de comprender y protegerse. Hoy en día, la ciencia ha explicado muchos de los misterios de la naturaleza y el mundo que nos rodea, así como gran parte del espacio, y nos ha dado la capacidad de cerrar el duro mundo natural exterior y sentirnos parte de una civilización que no es solo nacional sino ahora global a través del mundo de los medios tecnológicos. Podemos cerrar una puerta de entrada fabricada en Alemania y bloquearla con una llave y cerradura fabricadas en China con acero suministrado desde la India y ver una serie de televisión fabricada en Estados Unidos en un sistema de televisión fabricado en Japón mientras comemos una comida tailandesa para llevar , y ver personas que viven y mueren en África por el hambre o la guerra de armas fabricadas en Rusia que fueron desviadas allí en lugar de los campos de la muerte de Afganistán que fueron negociados por traficantes de armas en Francia para luchar contra los ejércitos invasores de soldados británicos y estadounidenses ... y así y así sucesivamente. ¡Entiendes la idea!

Piense en un mundo sin comunicación instantánea, sin electricidad ni agua corriente, en un mundo que vivía en pequeñas aldeas con su comida en los campos locales y el ganado para su cena, ya sea compartiendo su casa o en el patio o en el campo. Un mundo en el que si hubieras estado en la ciudad local considerable a diez millas de distancia, te considerarían viajado. Un mundo de superstición y política comunitaria, un lugar de una vida simple pero difícil para sobrevivir y vivir. Un lugar donde tu entretenimiento fue creado por ti o el "scop" de tu comunidad, o por un narrador y músico viajero. Así que retroceda mil trescientos años e intente pensar en lo que nuestros antepasados, que hablaban la base fundamental de nuestro idioma, hicieron para entretenerse en un mundo donde la mayoría nunca abandonó sus alrededores de más de unos pocos kilómetros. Solo los Housecarls y Thegns conocían el país fuera de sus alrededores locales y eso por motivos de recaudación de impuestos o gravámenes y guerra. Nuestra percepción es la del vikingo salvaje, formidable, peludo y belicoso. Rellenos de carnes y borrachos hasta el punto de desmayarse con un fuerte hidromiel con miel, escuchando a sus escaldos / scops contar historias de gloriosas peleas de las que algunos de ellos nunca regresaron contra la siguiente tribu a la que siempre han odiado, generalmente sin razón aparente. y nunca confiaré. Bueno, hasta cierto punto esta es la verdad, los guerreros hicieron todo esto, y probablemente más además, pero no todo el tiempo ni todas las noches. También eran cariñosos, leales, religiosos, artesanos y hábiles artesanos que amaban el comercio y las bellas artes. La sociedad anglosajona de la que somos / éramos la raza predominante en Gran Bretaña desde finales del siglo V tenía una configuración social que era diferente a la que tenemos ahora y cada tribu o comunidad tenía sus estratos sociales que tenían jerarquías con los campesinos. en la parte inferior se elevaba al conde o rey local bajo el cual los Housecarls (luchadores profesionales) desempeñaban un papel importante seguidos por los hombres libres y granjeros de la zona. A su vez, capturaron esclavos en la batalla para ayudarlos a trabajar la tierra, pero cada hombre era libre en mayor o menor grado debido a la lealtad al señor local. Un agricultor cultivaba su propia tierra y pagaba una pequeña tasa a su señor local, conde o thegn. Tenían una mentalidad independiente y fueron contratados con el propietario / conde local durante algunas semanas al año para luchar como parte del ejército de sus señores (fyrd) cuando fuera necesario. Entonces, ¿dónde llegó el bardo / escaldo "scop" (pro 'shop), que actuó no solo como narrador de historias y herrero de canciones, sino también como guardián de la historia de las sociedades en una época de poca alfabetización entre la gente común? a la sociedad de agricultores guerreros? No eran vistos como parias, gorrones, bichos raros o molestos y gorrones como gran parte de la sociedad ve a los músicos hoy en día, sino que fueron exaltados como una parte integral de la sociedad, como artistas que cuentan historias, comediantes, cantantes de canciones, creadores de canciones, guardianes de la música. las historias, leyes, costumbres y tradiciones de las sociedades de las personas entre las que habían crecido y vivido. Desempeñaron un papel central en el mundo que los rodeaba. Algunas fueron vistas como brujas que a través de sus artes estaban en comunión con el otro mundo, el mundo de los espíritus y las fuerzas oscuras para bien y para mal. La percepción anglosajona de una bruja era muy diferente a la cultivada por la iglesia francesa normanda y las sucesivas épocas posteriores. Ellos, junto con los hombres espirituales errantes, formaron el mundo de las eras anglosajonas pre y post cristianas.

Su papel podría verse no solo para entretener sino también para conectar y actuar como un puente entre el mundo físico y, a veces, el espiritual a través de su música y a través de la habilidad de contar los grandes cuentos y poemas épicos de su mundo y la sociedad, así como el Leyendas nórdicas, hasta que el cristianismo les prohibió ser escuchadas por ser heréticas.

Nuestros primeros colonos antepasados ​​anglosajones veían la música como algo de otro mundo o reino, y podía ser "mágica" en sí misma o estar imbuida de propiedades mágicas. En esta era, la magia no se veía como algo malo como lo fue desde la época de la conquista normanda en adelante, sino que podría ser buena o malévola debido a la naturaleza y el mundo que la rodea. Los anglos y sajones estaban mucho más en sintonía con el mundo natural que los rodeaba de lo que lo hemos estado nunca, encerrados en nuestras conchas de ladrillo y vehículos de metal. El suyo era un mundo de todas las fuerzas de la naturaleza, ya fueran hermosas, feas, tranquilas o destructivas. La música tenía el poder de alterar los estados mentales, crear estados de ánimo en el sonido y calmar o engatusar o animar a los guerreros y las personas en puntos importantes de la época de los individuos y las sociedades. Podría invocarse y estar lleno de magia especial en la mera existencia del sonido. El mundo del sonido era un lugar mágico para habitar y residir, era como el humo, algo físico y, sin embargo, intangiblemente inalcanzable en su presencia física, y como Shakespeare escribiría en la tempestad muchos siglos después:

“No tengas miedo; la isla está llena de ruidos, sonidos y aires dulces, que alegran y no lastiman. A veces, miles de instrumentos vibrantes tararearán en mis oídos, y a veces voces que si me hubiera despertado después de un largo sueño me volverían a dormir ".


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