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La reputación de la reina y la opinión pública: el caso de Isabeau de Baviera

La reputación de la reina y la opinión pública: el caso de Isabeau de Baviera

La reputación de la reina y la opinión pública: el caso de Isabeau de Baviera

Tracy Adams (Universidad de Auckland) y Glenn Rechtschaffen (Universidad de Auckland)

Foro Feminista Medieval: 47, no. 1 (2011): 5-31

Resumen

Este ensayo cuestiona una tendencia todavía común de leer las críticas contemporáneas de las mujeres poderosas como una clara evidencia de su "impopularidad", utilizando como elenco el estudio de Isabeau de Baviera (1371-1435), quien generalmente se imaginaba que había sufrido el desprecio de ella. contemporáneos. En la primera parte del ensayo, argumentamos que las dos fuentes en las que los académicos se han basado no prueban que la opinión pública se haya vuelto contra Isabeau en 1405-1406, sino solo que su enemigo político Jean de Borgoña estaba plantando propaganda negativa sobre ella con la esperanza de dañarla. reputación durante esos años. En la segunda parte, consideramos si es posible hablar de la reputación de una reina entre el público durante el período moderno temprano. En la tercera parte nos basamos en el trabajo de Claude Gauvard sobre la opinión pública en la Francia de principios del siglo XV para sugerir que cuando uno reúne toda la evidencia, la imagen de Isabeau que emerge de manera más consistente en los diferentes grupos que podrían considerarse como el público no es nada parecido el negativo comúnmente asumido, pero es el de una madre amorosa que protege a su hijo, el heredero al trono.

Algunas reinas medievales y modernas se consideran "impopulares" en las aulas, documentales e incluso historias y presentaciones de conferencias. Sin embargo, estudios recientes revelan los peligros de aceptar acríticamente explicaciones negativas de fuentes primarias como evidencia de notoriedad contemporánea. La noción de una rivalidad celosa entre una calculadora Ana de Beaujeu, regente no oficial de Francia para su hermano Carlos VIII desde 1484-1492, y una altiva y vengativa Ana de Bretaña, reina de Francia, se remonta a una observación de Brantôme. En cuanto al supuesto mal carácter de Ana de Bretaña, Didier Le Fur lo ha seguido hasta un solo comentario de Commynes: tras la muerte del hijo de Ana de tres años, informa Commynes, el rey Carlos VIII organizó un festival para animar a la reina, que Se sentó en silencio con una expresión hosca (parecía “fâchée”). 2 Una vez que reconocemos que Catherine de Médici debe su reputación de maldad a los panfletistas protestantes, necesitamos matizar nuestra visión de su reputación contemporánea. Lo mismo ocurre con Ana Bolena, víctima de una lucha entre facciones por el poder.


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