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Buscando en el pasado un discurso sobre la maternidad: Birgitta de Suecia y Julia Kristeva

Buscando en el pasado un discurso sobre la maternidad: Birgitta de Suecia y Julia Kristeva

Buscando en el pasado un discurso sobre la maternidad: Birgitta de Suecia y Julia Kristeva

Laura Saetveit Millas

Foro Feminista Medieval: 47, no. 1 (2011): 52-76.

Resumen

En 1975, Julia Kristeva, la filósofa, crítica literaria, psicoanalista, socióloga y feminista búlgaro-francesa, estaba embarazada. Ella también estaba escribiendo, y los ensayos de los años que rodearon el nacimiento de su hijo en 1976 reflejan una profunda preocupación por la maternidad y su relación con la sexualidad femenina y el feminismo. En uno de sus ensayos más provocativos, que apareció por primera vez como artículo "Héréthique de l’amour" en 1977 en la revista Tel Quel (Invierno de 1977) y más tarde como capítulo titulado “Stabat Mater” en su libro Histoires de l'amour en 1983, Kristeva profundiza en la historia del culto a la Virgen, comprometiéndose con la tradición paleocristiana y mariana medieval a través de Marina. El influyente libro de Warner, Solo de todo su sexo: el mito y el culto de la Virgen María (1976).

Como explica la crítica Toril Moi en su Kristeva Reader, donde se reimprime este ensayo, la principal preocupación de Kristeva es “señalar que hoy, debido a la desaparición del culto a la Virgen, y de la religión en general, nos quedamos sin una respuesta satisfactoria discurso sobre la maternidad ". Pero Kristeva hace algo inusual en este ensayo: intercala una corriente de conciencia, observaciones íntimamente personales de su propia experiencia del embarazo, el parto y la maternidad. Esta narrativa interior se desprende tipográficamente de la narrativa crítica principal (fig. 1). Ninguna narrativa reconoce a la otra, dejando que el lector deduzca el significado de esta sorprendente yuxtaposición de historia individual e historia cristiana.


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