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Vírgenes muertas: santidad femenina en la Gales medieval

Vírgenes muertas: santidad femenina en la Gales medieval

Vírgenes muertas: santidad femenina en la Gales medieval

Jane Cartwright

Ævum medio: Vol. 71 número 1 (2002)

Resumen

La literatura galesa medieval es rica en tradiciones hagiográficas. Sobreviven una serie de vitae y bucheddau que registran las tradiciones medievales asociadas con muchos de los santos galeses nativos, por ejemplo, SS David, Beuno, Cadog, Illtud y Teilo. (1) Aunque algunos de estos santos (San David en particular) han atraído la atención de los hagiólogos, hasta hace poco, las santas galesas han sido ignoradas en gran medida, posiblemente porque muy pocas de sus Vidas existen, pero también porque las visiones arcaicas de un hombre- La Iglesia Celta dominada ocasionalmente ha llevado a su despido. Baring-Gould y Fisher en su estudio notablemente completo The Lives of the British Saints tienen numerosas entradas que tratan sobre santas individuales y Henken tiene capítulos valiosos sobre cinco santas en su Traditions of the Welsh Saints. (2) Otros estudios útiles se centran en las leyendas asociadas con St Gwenfrewy (o Winefride) y su pozo de curación en Holywell, Flintshire, y con St Melangell y su iglesia y santuario en Pennant Melangell, Powys. (3)

En Y Forwyn Fair, Santesau a Lleianod ofrezco una introducción al culto de la Virgen María en Gales y las fuentes medievales existentes sobre las santas y monjas galesas. (4) Las fuentes para las santas son dispares y variadas y, como resultado, es necesario adoptar un enfoque multidisciplinario para evaluar el material fuente de manera efectiva. Las fuentes primarias relevantes incluyen Vidas galesas y latinas, genealogías, calendarios, oraciones, poesía Cywyddwyr, textos legales, nombres de lugares, pozos sagrados, santuarios, sellos eclesiásticos y vidrieras. (5) Este ensayo intenta sintetizar muchas de estas fuentes y espera arrojar nueva luz sobre las tradiciones medievales asociadas con las mujeres santas galesas. Se explorará el patrón biográfico de estos mulieres sanctae, en la medida en que pueda determinarse a partir de las limitadas fuentes existentes, y se considerarán cuestiones de santidad femenina en relación con la hagiografía galesa.


Ver el vídeo: Luis Vives (Junio 2021).