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El intento de juicio de Bonifacio VIII por herejía

El intento de juicio de Bonifacio VIII por herejía

El intento de juicio de Bonifacio VIII por herejía

Por Jeffrey Denton

Tribunales judiciales en Inglaterra y Europa, 1200-1700: Volumen 1: El juicio en la historia, eds. Maureen Mulholland y Brian Pullan (University of Manchester Press, 2003)

Introducción: A pesar de los denodados esfuerzos de la Corona francesa y sus aliados durante un período de ocho años, Bonifacio VIII no fue finalmente juzgado. Los procedimientos legales para un juicio se pusieron en marcha en 1303, en un intento de convocar al Papa ante un Concilio General de la Iglesia; y más tarde, después de su muerte en octubre de 1303, a medida que aumentaban las acusaciones, hubo una búsqueda prolongada para persuadir al nuevo papa francés, Clemente V, de que condenara a Bonifacio póstumamente. Durante el período de 1303 a 1311, las acusaciones contra el Papa se desarrollaron y se hicieron más elaboradas hasta que los procesos legales, primero contra la persona del Papa y luego contra su memoria, fueron abandonados tras un acuerdo político. Las etapas póstumas de todo el asunto pronto fueron olvidadas en gran medida, de hecho se envolvieron en el secreto como un episodio vergonzoso tanto en la historia papal como en la historia francesa, pero el conflicto durante las últimas etapas de la vida de Bonifacio, que comenzó en 1301 y culminó con los intentos de traer lo sometió a juicio en 1303, produjo una gran cantidad de documentación y tratados políticos que fueron de importancia continua para la monarquía francesa y el estado francés y, de hecho, para el futuro del papado. Fue la primera vez en la historia europea que se produjo una mezcla de pruebas tan detalladas mediante un intento de difamar o acusar a un líder político supremo. Las pruebas que se conservan no siempre son fáciles de interpretar y, en ocasiones, se han malinterpretado tremendamente. Este capítulo se concentrará en las pruebas de 1303: específicamente, los conjuntos de quejas contra el Papa de marzo y junio de 1303, que constituyeron las primeras etapas del proceso legal planificado y de las que se derivaron en gran parte las acusaciones posteriores.

¿Cuáles fueron los cargos contenidos en los textos del juicio inicial de marzo y junio de 1303? Ahora tenemos el beneficio de las excelentes ediciones críticas de Jean Coste de todas las quejas contra Boniface. El texto de marzo fue un conjunto de proposiciones cuidadosamente preparadas por el caballero y abogado William de Nogaret, presentadas a Felipe IV y su consejo. Constituyó una defensa tajante de la Iglesia, comenzando, como un sermón, con la afirmación de que los acontecimientos previstos por San Pedro, `` glorioso príncipe del apóstol '', habían sucedido: `` Pero también había falsos profetas entre el pueblo, incluso cuando habrá falsos maestros entre vosotros '', por lo que se hablará mal del camino de la verdad. Y por avaricia harán mercadería de ti con palabras fingidas "siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, que amaba los caminos de la maldad. . ’. El primer cargo específico, que proporciona el impulso principal de toda la declaración, fue que Bonifacio era un falso Papa y usurpador de la sede apostólica: era un maestro de las falsedades, afirmando ser llamado 'Bonifacius' cuando era en todos los sentidos 'maleficus ', entrando' no por la puerta en el redil 'sino más bien como' ladrón y salteador ', engañando a su predecesora, Celestina V, para que renunciara (en diciembre de 1294), imponiéndole manos violentas y apropiándose de la Iglesia de Roma. Había sido tolerado, por temor al cisma, hasta que sus frutos pudieron ver si había alcanzado el cargo por obra del Espíritu Santo; ahora estaba claro para todos que sus frutos eran los más nocivos. El árbol maligno "debería ser cortado y arrojado al fuego". La acusación central, por lo tanto, fue que Bonifacio no tenía derecho a reclamar ser Papa.

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