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Actitudes medievales tardías sobre el mal en la guerra: Arbre des batailles de Honoré Bouvet y sus fuentes

Actitudes medievales tardías sobre el mal en la guerra: Arbre des batailles de Honoré Bouvet y sus fuentes



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Zeynep Kocabiyikoglu Cecen

Ponencia presentada en la 14a Conferencia Global, celebrada en Lisboa, Portugal (2013)

Resumen

El prior francés Honoré Bouvet Arbre des batailles, publicado en 1387, trata principalmente de las leyes de la guerra tal como se encontraron a finales del siglo XIV. El libro, basado básicamente en el trabajo altamente académico del abogado italiano Giovanni da Legnano. De bello, de represaliis et de duello y haciéndolo comprensible para una audiencia laica, se convirtió en una guía sobre la conducción de la guerra durante el siglo XV. En su trabajo, Bouvet, antes de establecer las leyes, o más bien los códigos y la moral no escritos, que deben observar los caballeros y otros hombres de armas en la conducción de la guerra, comienza con una explicación de la naturaleza de la guerra y por qué los hombres pelean batallas entre sí. La justificación esencial de la guerra es la evidencia de sus orígenes en la Biblia. Dado que la guerra no solo está permitida, sino que también está ordenada por la ley divina, Bouvet sostiene que la guerra no puede ser algo malo. En cambio, lo ve como un mecanismo de justicia para corregir el mal. Estos hallazgos también están respaldados por la ley natural que presume la tendencia de todo a contradecir sus formas malignas. Por lo tanto, no es la naturaleza de la guerra sino solo sus prácticas determinadas lo que hace que la guerra se perciba como malvada.

Mi enfoque en este artículo será analizar la visión de Bouvet sobre la naturaleza de la guerra bajo estas amplias pautas, y tratarlas como parte de la mayor tradición del pensamiento medieval que se alimentó simultáneamente tanto de los escritos paganos como de los cristianos. Por lo tanto, intentaré visualizar en particular la perspectiva medieval tardía sobre el concepto del mal frente a la guerra.

Desde el comienzo de la existencia humana en la tierra, la guerra ha constituido una gran amenaza para la vida, la seguridad y la civilización humanas. Tanto civiles como soldados, mujeres y niños fueron asesinados, heridos y / o violados; se demolieron edificios y, a menudo, pueblos, ciudades o campos enteros fueron destruidos por la guerra. No hace falta decir que, por mucho que obstaculizara la prosperidad de los hombres, la guerra siempre ha sido una parte natural de su existencia. La Baja Edad Media no fue una excepción a esto.

Cuando el prior francés Honoré Bouvet escribió su Arbre des batailles (Árbol de guerras) en 1387, la Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra ya había durado medio siglo. Aunque había expectativas de una paz temporal entre los dos reinos, que se establecería dos años después, el recuerdo de la violencia de la guerra aún estaba fresco en la mente de los contemporáneos. Arbre des batailles fue un tratado sobre las leyes de la guerra basado en gran parte en De Bello, de represaliis et de duello, del abogado italiano Giovanni da Legnano, escrito casi tres décadas antes en 1360. En su impacto, el libro superó a su fuente principal. Rápidamente se convirtió en una guía para caballeros y hombres de armas en su conducción de la guerra, en marcado contraste con De bello que adolecía de los inconvenientes de su lenguaje altamente académico y frecuentes referencias a teólogos y canonistas. El libro de Bouvet, además de su popularidad como material de lectura, fue también una de las principales fuentes de un libro igualmente popular sobre la guerra y la caballería, Christine de Pizan Livre de fais des arms et de chevalerie (1410). También influyó en otros libros de guerra y caballería escritos durante el siglo XV: el de Nicholas Upton De Studio Militari (hacia 1440), Jean de Bueil Le Jouvencel (c.1466), y William Worcester's Boke de Noblesse (c.1475) fueron los ejemplos más destacados.


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