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Colmcille y la batalla del libro: tecnología, derecho y acceso al conocimiento en la Irlanda del siglo VI

Colmcille y la batalla del libro: tecnología, derecho y acceso al conocimiento en la Irlanda del siglo VI

Colmcille y la batalla del libro: tecnología, derecho y acceso al conocimiento en la Irlanda del siglo VI

Por Ray Corrigan

Taller de GikII 2 sobre las intersecciones entre derecho, tecnología y cultura popular en University College London, 19 de septiembre de 2007, 19 de septiembre de 2007, Londres, Reino Unido.

Resumen

Muchos cientos de años antes de que la GPL fuera un destello en los ojos de Richard Stallman, un monje irlandés demostró ser un campeón improbable de la noción geek A2K de acceso al conocimiento. La versión corta de la historia de Colmcille y la batalla del libro es algo así: un monje copió el manuscrito de otro monje. El segundo monje se opuso y resolvieron las cosas como lo hicieron en esos días, con 3000 personas muertas en la batalla resultante. Lo interesante desde la perspectiva de A2K es que hubo un intento, antes de la batalla, de resolver la disputa en el Tribunal Superior de Irlanda en ese momento; y sorprendentemente, los argumentos invocados en esa audiencia podrían haber salido directamente de una de las disputas modernas sobre derechos de autor digitales. ¿Han cambiado mucho las actitudes hacia la ley y la tecnología en 1400 años?

En Irlanda, a mediados del siglo VI d.C., el poder dependía de las conexiones y el acceso y el control de la información. Parece que no hay muchas novedades bajo el sol.

El monje guerrero, Colmcille, un poderoso gigante de hombre, contempló con sombría satisfacción las devastadoras consecuencias de la batalla, a la sombra de una de las montañas más distintivas de la Isla Esmeralda, la cima plana de Ben Bulbin. Había sido reivindicado, su honor y el de la iglesia restaurados. Tres mil de las fuerzas enemigas yacían muertas a su alrededor y su rey había huido del campo de batalla en desgracia, con sus sacerdotes y druidas. (No es de los que queman puentes de tipo sobrenatural, el Rey Diarmaid mantuvo relaciones cordiales tanto con el cristianismo como con el paganismo, pero eso no le ayudó ese día).


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