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La demonología de Guillermo de Auvernia

La demonología de Guillermo de Auvernia

La demonología de Guillermo de Auvernia

Thomas Benjamín de Mayo

Universidad de Arizona: Doctor en Filosofía, Departamento de Historia (2006)

Resumen

Esta disertación examina la demonología de Guillermo de Auvernia, para determinar por qué y cómo construyó sus teorías a partir de la tradición contemporánea sobre demonios y otros espíritus. William fue maestro en teología en la Universidad de París y obispo de París desde 1228 hasta su muerte en 1249, cargo en el que se desempeñó como asesor principal del joven Luis IX. Además de ser una de las personas políticamente más influyentes del reino francés, William fue uno de los más grandes pensadores de su generación, y produjo numerosas obras de teología, filosofía y ciencia. Los esfuerzos de William combinan la adopción de una "física" aristotélica para las entidades espirituales con una reafirmación intransigente de la opinión de que los demonios son ángeles caídos y malvados.

Él creía que existía una conspiración demoníaca para engañar a los humanos en una adoración falsa, y sus preocupaciones lo llevaron a definir con precisión las capacidades de los demonios de acuerdo con los últimos puntos de vista científicos de los espíritus, a caracterizar las opiniones con las que no estaba de acuerdo como mentiras demoníacas y a etiquetar a sus poseedores. como incautos demoníacos. La demonología de William representó una elección entre varias concepciones alternativas, variadas y contradictorias de los espíritus que circulaban entre la población de Europa occidental. Con su demonología, esperaba ayudar a imponer un orden que consideraba doctrinal y políticamente aceptable en la turbulencia de la Francia de principios del siglo XIII.


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