Artículos

El destino del alma del guerrero: cruzada, caballería y formación de la caballería inglesa

El destino del alma del guerrero: cruzada, caballería y formación de la caballería inglesa

El destino del alma del guerrero: cruzada, caballería y formación de la caballería inglesa

Documento de Laura Ashe, Worcester College, Universidad de Oxford

Dado en elConferencia de la Sociedad Haskins 2011, Boston College

El Dr. Ashe comienza este artículo preguntando: "¿Cuándo y cómo dejaron de pensar los caballeros que se iban al infierno?" Ella señala que muchos caballeros medievales estaban muy preocupados por sus acciones violentas y su vida militar, pero en el siglo XIV, la opinión más prominente era que todos los caballeros iban al cielo y que su profesión fue elegida por Dios.

Otros estudiosos han sugerido que el movimiento de la cruzada y la obra literaria La Canción de Roland Fueron influencias importantes, según Ashe no está de acuerdo: en la Primera Cruzada, las dispensaciones son muy limitadas, y los escritores del siglo XII todavía critican a los caballeros, señalando que incluso cuando estaban en cruzada todavía podían ser pecadores. Ella también señala que La Canción de Roland no fue influyente en la literatura posterior, y que no ofrece una celebración de los ideales militares.

Ashe explica que los romances juegan un papel importante en el desarrollo de los ideales de la caballería, más en los romances ingleses que en la literatura francesa. Vemos que en los romances continentales el surgimiento del caballero caballeresco cortesano, que emprende misiones individuales, no para algunos propósitos generales. Estos escritos celebran el título de caballero por sí mismo, es decir, Lancelot, “la caballería es su propósito y su existencia”.

En las obras literarias de Inglaterra, como Romance del cuernoEl comportamiento cortés y caballeroso se opone directamente a la cruzada. Por ejemplo, en Romance del cuerno un personaje pagano pide misericordia, pero Horn los decapita, lo que ejemplifica la actitud de que cuando luchas contra los paganos no se supone que seas caballeroso.

Ashe también señala los importantes escritos de Juan de Salisbury, quien notó la aprobación cristiana del caballero que servía a su señor, y Jordane Fortain, quien habla de los caballeros luchando contra una invasión enemiga. En general, la literatura inglesa justifica al guerrero sin utilizar valores de cruzada o valores franceses de cortesía y generosidad. Mientras tanto, la caballería francesa tenía un fuerte aspecto económico y señaló que los caballeros estaban llenando el vacío de los reyes débiles tanto en la historiografía como en la literatura. Pero en la literatura inglesa de los siglos XII y XIII, la defensa del reino es una justificación suficiente para el caballero.


Ver el vídeo: Acrobacia militar de caballería (Junio 2021).