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Los cruzados a través de los ojos armenios

Los cruzados a través de los ojos armenios

Los cruzados a través de los ojos armenios

Por Robert W. Thomson

Las cruzadas desde la perspectiva de Bizancio y el mundo musulmán, editado por Laiou, Angeliki E. y Mottahedeh, Roy Parviz, publicado por Dumbarton Oaks Research Library and Collection Washington, D.C. (2001)

Introducción: El impacto de los francos en varios aspectos de la vida y la cultura armenias en el principado, entonces reino, de la Armenia de Cilicia ha atraído la atención durante mucho tiempo. Los contactos directos con Europa occidental en los siglos XII y XIII produjeron cambios significativos en las instituciones sociales y las actitudes religiosas armenias, que se han estudiado con diversos grados de minuciosidad durante muchos años. Sin embargo, un aspecto menos tangible de la influencia de los cruzados no ha atraído la misma atención que los desarrollos en el arte, la religión, el lenguaje y otras facetas de la vida en Cilicia. Esa es la forma en que los armenios, tanto los de Cilicia que entraron en contacto personal con los cruzados como los de la Gran Armenia que experimentaron las Cruzadas de manera menos directa, interpretaron la llegada de los ejércitos francos. ¿Cómo encajaron las Cruzadas en una cosmovisión armenia?

En la época de las Cruzadas existía una larga tradición de escritura histórica en armenio, que se remontaba al siglo quinto. Durante un período de más de seiscientos años, los escritores armenios tuvieron que enfrentarse a numerosas vicisitudes. Incluso si la llegada de los cruzados fue generalmente interpretada en términos positivos —y no como una calamidad más, como la llegada de los turcos—, sin embargo, provocó un trastorno bastante radical en el Mediterráneo oriental que mereció más que una referencia casual.

Las convulsiones anteriores, como el avance musulmán del siglo VII o la llegada de los turcos en el XI, habían sido ubicadas por los escritores armenios en un marco amplio. Los historiadores habían mirado hacia atrás para buscar vínculos con eventos pasados ​​de la historia armenia (reales o imaginarios), y hacia adelante con visiones de liberación de los enemigos actuales y la inauguración de una era de paz y bienestar. Cuando, a su vez, los mongoles entraron en escena, los armenios ya poseían un marco de interpretación que podía ajustarse y adaptarse a estas nuevas circunstancias. ¿Cómo, entonces, se integraron las Cruzadas en un esquema armenio de cosas?


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