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El maquillaje como subestructura: la cosmética renacentista en la autoformación renacentista

El maquillaje como subestructura: la cosmética renacentista en la autoformación renacentista

El maquillaje como subestructura: la cosmética renacentista en la autoformación renacentista

Por Michelle Laughran

Ponencia presentada en el Sociedad de disfraces de América, Reunión Anual de la Región 1 (2003)

Introducción: Los cosméticos, como la moda en general, parecen haber experimentado una notable expansión en su uso hacia el final de la época medieval. En la Italia medieval, su telón de fondo ideal era una tez pálida, aparentemente intacta por los rayos del sol para dar la impresión de que uno tenía el lujo de evitar salir al aire libre en sus labores diarias. De hecho, ya en el siglo XII en Salerno, las mujeres incluso se habían puesto cremas como protectores solares que, al mismo tiempo, le daban a la piel "un bonito color".

Además, las mujeres más ricas a menudo usaban azafrán caro para resaltar sus labios y pómulos, y en Toscana parecen haber usado un rojo rojo brillante, y bastante caro, mientras que otras menos adineradas aparentemente usaban un rojo terroso menos costoso. Aparentemente, el maquillaje de ojos también era común entre las mujeres adineradas en este momento: el antimonio o el hollín se usaban para oscurecer las cejas y las pestañas, y a veces estaban delineadas con un líquido negro y sombreadas con marrón, gris, azul verdoso o violeta. Como en el caso de la tez pálida idealizada, la cosmética había ido más allá de la mera estética policromática medieval para convertirse en indicadores socioeconómicos: estos eran a veces los mismos colores que también estaban siendo contratados por los mecenas del arte tardomedieval y temprano del Renacimiento. , precisamente porque se habría entendido bien exactamente cuán costosos eran estos pigmentos de producir y usar. De hecho, el político y autor Franco Sacchetti (1335-c.1402) declararía que las mujeres de Florencia eran ellas mismas "las más grandes pintoras del mundo": podían convertir el negro en blanco, el amarillo en rojo y, afirmó, podían ser tan "feos como las cucarachas" pero aún así podrían transformarse en bellezas.


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