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Guerras y rumores de guerras: Inglaterra y el mundo bizantino en los siglos VIII y IX

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Guerras y rumores de guerras: Inglaterra y el mundo bizantino en los siglos VIII y IX

Por Jonathan Harris

Reseña histórica mediterránea, Volumen 14: 2 (1999).

Resumen: Los primeros habitantes medievales de Gran Bretaña se sentían alejados de los centros de la civilización y miraban a Roma y también a Bizancio como potencias cristianas modelo. Los escritores anteriores han descartado la influencia bizantina debido a los contactos limitados. Este artículo argumentará que la naturaleza muy limitada de los contactos ingleses con Bizancio, junto con su creencia en su propia lejanía, actuó para mejorar su receptividad a la influencia de ese sector. Esta apertura se mantuvo constante, incluso en períodos sin contacto aparente, como los siglos VIII y IX, e incluso cuando hubo poca influencia bizantina tangible de cualquier tipo.

Esta conclusión se basará en dos puntos: primero, en una investigación de la respuesta psicológica a las invasiones vikingas, una respuesta condicionada por la percepción inglesa de su aislamiento, y otra que contrasta fuertemente con la de los bizantinos, que se creían ser en el centro del mundo cristiano; y en segundo lugar, en un examen detenido de la cuestión de la autenticidad y significado de la correspondencia entre Alfredo el Grande y el Patriarca Elías de Jerusalén.

Introducción: Durante la primera mitad del siglo IX, el erudito británico Nennius registró que la isla de Gran Bretaña había sido colonizada por troyanos, encabezados por Bruto, descendiente de Eneas. Nadie cree la historia ahora, y es poco probable que mucha gente la creyera entonces, sin embargo, da testimonio de un punto importante. Entre los siglos V y XII, y quizás después, los habitantes de las Islas Británicas, ya fueran británicos o ingleses, se consideraban alejados de los centros de su religión y cultura. Vivían en el mismo borde del mundo cristiano, o como San Wilfrid lo había expresado en el Sínodo de Whitby, en "las dos islas más remotas del océano". Historias como la de Nennius ayudaron a formar un puente entre su isla remota y los centros de civilización del Mediterráneo oriental.

El centro cristiano más respetado por los ingleses era, por supuesto, Roma, la sede del papado. Sin embargo, también miraron al principal poder cristiano de la Alta Edad Media, el imperio bizantino, como una civilización más antigua y sofisticada, y como una encarnación del ideal de la ecumene cristiana cuyo arte y ceremonial estaban ansiosos por imitar. Era una actitud que tenían en común con la mayoría de los demás pueblos cristianos de Europa, a juzgar por la fuerte influencia bizantina que se puede discernir en Italia, en los reinos merovingio, carolingio y otoniano, e incluso en Escandinavia y España.


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Comentarios:

  1. Ilias

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