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Dobladillo de crucifijo, dobladillo de crucifijo: el sujeto y la respuesta afectiva en las narrativas de la pasión en inglés medio

Dobladillo de crucifijo, dobladillo de crucifijo: el sujeto y la respuesta afectiva en las narrativas de la pasión en inglés medio

"Crucifye hem, Crucifye hem": el sujeto y la respuesta afectiva en las narrativas de la pasión en inglés medio

Por Laurelle LeVert

Ensayos en estudios medievales, vol. 14 (1997)

Introducción: La búsqueda de la edificación y el enriquecimiento espiritual a finales de la Edad Media tomó muchas formas. Uno de los más importantes fue el uso de vívidos textos “imaginativos” sobre la vida de Cristo, especialmente la Pasión, como ayudas devocionales. Dichos textos animaron a los lectores u oyentes a embellecer los acontecimientos de la vida de Cristo con sus propios pensamientos y recuerdos, a "ficcionar" la historia de la Pasión y hacerse presentes y partícipes. La visualización de un texto escrito y la creación de la propia imagen mental del mismo puede haber sido alentado precisamente porque estas actividades estaban abiertas a la interpretación y la participación personal. Una comunidad de lectores podía recrear esas imágenes visuales en correspondencia con imágenes familiares, vidrieras, pinturas o estatuas, pero el lector tenía la libertad de participar en el drama mental, reescribir el diálogo y estar presente en la escena descrita. La elección de detalles insertados por varios autores en las narrativas de la Pasión, por ejemplo, muestra una conciencia de los beneficios de este tipo de implicación personal. Muchos de estos relatos fomentan la extrapolación creativa e individual de las escenas presentadas, de modo que cada lector / oyente pueda seleccionar, recrear o inventar detalles, diálogos o imágenes mentales que sirvan mejor para suscitar una respuesta afectiva o sirvan como fortalecedores doctrinales. Tales relatos proporcionan un medio a través del cual se pueden filtrar los preceptos morales y teológicos. El enfoque principal de este artículo es una meditación especialmente leída y difundida sobre la vida de Cristo, Nicholas Love's Espejo de la vida bendita de Jesucristo. Examinaré el segmento de la Pasión de este trabajo a la luz de las teorías medievales y modernas de la respuesta del lector y en el contexto de la piedad afectiva medieval mientras considero algunos trabajos recientes sobre la afectividad y la eficacia de visualizar escenas devocionales.


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