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Mi familia primero: padres que esquivan el servicio militar en la Confessio Amantis

Mi familia primero: padres que esquivan el servicio militar en la Confessio Amantis

Mi familia primero: padres que esquivan el reclutamiento en el Confessio Amantis

Kiefer, Lauren

Ensayos en estudios medievales, vol. 12 (1995)

Resumen

La Confessio Amantis de John Gower es difícil de encasillar: un texto en inglés medio de finales del siglo XIV, es a la vez una queja social, un romance, una visión onírica, un manual penitencial y un espejo para los príncipes. Dentro del texto, una denuncia social enmarca un diálogo entre un Amante y el Genio, el sacerdote de Venus, en el que el Amante confiesa sus pecados contra el amor. Ese diálogo, a su vez, enmarca más de cien ejemplares o relatos moralizados, cada uno de los cuales ilustra un pecado particular contra el amor. El libro siete de la Confessio, sin embargo, se centra en la educación de Alejandro y las artes de la realeza. Como ha observado Kurt Olsson, la agregación de géneros y énfasis de la Confessio crea más de una dialéctica dentro del poema. La crítica reciente ha sugerido tres oposiciones dentro del poema: el ámbito político versus el ámbito personal, el ámbito cristiano versus el secular y el ámbito ético versus el ámbito poético. Si bien reconoce la presencia de otras voces dentro del poema, este artículo se centrará en la voz secular de Confessio: la voz que se queja de la división que azota la Inglaterra del siglo XIV, y sueña con ver esa división reemplazada por el amor. Esta voz, que asocio con el autor implicado, está profundamente preocupada por la ruptura de los lazos humanos, representados en su forma más básica por el núcleo familiar.


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