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Fuente de lecturas sobre la práctica y la espiritualidad del canto: nuevos textos, nuevos enfoques

Fuente de lecturas sobre la práctica y la espiritualidad del canto: nuevos textos, nuevos enfoques

Lecturas de la fuente sobre la práctica y la espiritualidad del canto: Nuevos textos, nuevos enfoques

Lochner, Fabián C.

Ensayos de estudios medievales, vol. 8 (1991)

Resumen

La investigación sobre la práctica de la interpretación es uno de los campos prósperos de la musicología contemporánea. De hecho, existe una creciente demanda de información sobre la interpretación de la música medieval, renacentista y barroca por parte de la comunidad de artistas escénicos, desconcertados por la complejidad de las partituras de "música antigua". Los tratados medievales sobre teoría musical, así como los métodos instrumentales barrocos y renacentistas, se están examinando en busca de declaraciones específicas sobre diferentes aspectos de la práctica de la interpretación. En el campo del canto gregoriano, la música sacra de la iglesia occidental, tales investigaciones han sido iniciadas por los monjes de Solesmes y seguidas por estudiosos como Franz Muller-Hauser y Stephen Van Dijk.

Sin embargo, la acumulación de datos técnicos específicos (como prácticas de afinación, número de cantantes involucrados en circunstancias específicas, indicaciones rítmicas, etc.) aún no define un estilo de interpretación. Incluso cuando se dispone de abundante documentación (como, por ejemplo, en el período barroco), la posesión de la letra no implica necesariamente la posesión del espíritu. De hecho, la falta de espíritu a menudo deja la letra oscura y, eventualmente, puede llevar a serios conceptos erróneos (y a actuaciones fantasiosas).

En este artículo que trata de la práctica del canto medieval, sostengo tres cosas: (1) la práctica de la interpretación del canto gregoriano en la Edad Media fluye y se define en gran medida por una tradición coherente de espiritualidad cristiana; (2) mientras que no tenemos documentos sonoros de la Edad Media, las dimensiones espirituales del canto son accesibles a través de textos fuente medievales de carácter tanto devocional como práctico; (3) una lectura crítica pero integral de estos textos puede mostrar el vínculo directo entre la actitud espiritual y la interpretación musical, y así ayudarnos a revivir y reexperimentar en nuestro tiempo tanto la práctica como la espiritualidad del canto.


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