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El Anticlaudianus y el lenguaje "propio" de la teología

El Anticlaudianus y el lenguaje

los Anticlaudianus y el lenguaje "apropiado" de la teología

Sweeney, Eileen C.

Ensayos en estudios medievales, vol. 4 (1987)

Resumen

En el libro V del Anticlaudianus llega la prudencia acompañada de la razón a la cumbre del mundo. La prudencia ha emprendido el viaje de la tierra al cielo a instancias de la naturaleza; lo que buscan es un alma de Dios para el hombre nuevo y perfectamente bueno que están formando. Alan pasa el Libro V retratando la transición de la tierra al cielo. Esta sección del poema enfatiza la discontinuidad entre los dos reinos. Las leyes de la naturaleza se contradicen en todos los lugares donde mira Prudence, y la propia Prudence pierde su capacidad para funcionar correctamente; más importante, y un espejo de estos cambios en el orden natural, el lenguaje del poema descarta las reglas del discurso ordinario. Lo que me gustaría trazar en este artículo es la relación de la teología con las artes liberales y del lenguaje propio e impropio representado por el poema en la unión entre el cielo y la tierra. Un examen de los eventos y el lenguaje del Anticlaudianus revela que aunque, según el poema, hay un lugar definido donde las reglas del lenguaje y las leyes de la naturaleza ya no funcionan, dejan de funcionar de una manera que es posible explicar. El lenguaje deja de funcionar "normalmente" porque se trasciende y se convierte en un tipo de lenguaje "superior", y las leyes de la naturaleza ya no funcionan porque Prudence se encuentra en presencia de la fuente de esas leyes.


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