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La metafísica de las tinieblas y Chartres del pseudo-Dionisio

La metafísica de las tinieblas y Chartres del pseudo-Dionisio

La metafísica de las tinieblas y Chartres del pseudo-Dionisio

James, Laurence J.

Ensayos en estudios medievales, vol. 2 (1985)

Resumen

Es un hecho entre los historiadores del arte que el abad Suger de la abadía de St. Denis, en las afueras de París, fue una figura fundamental para el arte y la arquitectura góticos. La mayoría estaría de acuerdo con el fallecido Erwin Panofsky en que Suger tradujo la metafísica ligera de Pseudo-Dionisio y Johannes Escoto a la iglesia de la abadía, y que la iglesia tenía muchos imitadores en toda Francia. El abad Suger nos dejó poemas mediante los cuales se puede establecer su intención [de hacer lo que Panofsky dice que hizo]. Sin embargo, parece haber pasado por alto que lo que uno pretende y lo que logra son a menudo cosas muy diferentes. Cualquiera que haya estado en la iglesia de la Abadía de St. Denis sabe que la mayor parte de la luz del santuario depende de las ventanas del triforio, que no se instalaron hasta el siglo XIII. En otras palabras, si Suger fue el padre de la idea que culmina en las iglesias de faroles, la idea vuelve a surgir, después de su muerte, para producir lo que sugieren sus palabras; pero lo que sus palabras sugieren no existió, no pudo haber existido, en el monumento durante su vida.


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