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Brigit: diosa, santa, 'mujer santa' y hueso de la contienda

Brigit: diosa, santa, 'mujer santa' y hueso de la contienda

Brigit: diosa, santa, 'mujer santa' y hueso de la contienda

Carole M. Cusack

En una nota panegírica: Estudios en honor a Garry W. Trompf, Sydney Studies in Religion, 6, Sydney, 2007, págs. 75-97.

Resumen

La vitae de Brigit of Kildare ha recibido considerable atención académica. Sin embargo, existe tensión entre los estudios puramente textuales, que se concentran en demostrar la ortodoxia cristiana del material en la vitae y las formas en que estos textos contribuyen al conocimiento de la iglesia irlandesa primitiva, y los estudios folclóricos / comparativos que indican estrechos vínculos con la prehistoria. -La religión irlandesa cristiana y la transformación de Brigit de diosa pagana a santa cristiana. Esta tensión llevó recientemente a Seamas O Cathain a sugerir el término "mujer santa" para Brigit, evitando favorecer las interpretaciones paganas o cristianas, evitando la inevitable "manzana de la discordia". Este artículo examina estas dos áreas de los "estudios de Brigit", cuestionando los supuestos metodológicos subyacentes al rígido secuestro de los estudios textuales de otras formas de evidencia.

Está demostrado que la insistencia en la ortodoxia cristiana de Brigit y del cristianismo irlandés medieval temprano es engañosa y sólo puede mantenerse mediante este secuestro; Una vez que se presentan todas las pruebas, queda claro que la figura de Brigit y las tradiciones circundantes tienen orígenes paganos e indican la naturaleza sincrética del cristianismo irlandés primitivo. Finalmente, se respalda el descriptor de O Cathain, 'Holy Woman', para definir a Brigit.


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