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La duquesa y los nigromantes

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La duquesa y los nigromantes

Por Nancy Bilyeau

El lunes 19 de noviembre de 1441, la gente de Londres se alineó en las calles para observar un acto de penitencia pública. Esa mañana, una mujer de unos cuarenta años, con la cabeza descubierta y vestida con sencillez, fue llevada remando en una barcaza hasta las escaleras del templo frente al Támesis. Se bajó de la barcaza y procedió a caminar hasta la catedral de St. Paul, llevando ante sí una vela de cera de dos libras. Una vez que llegó a St. Paul's, ofreció la vela al Altar Mayor.

La mujer era Eleanor Cobham, amante convertida en esposa de Humphrey, duque de Gloucester, único tío superviviente del sin hijos Enrique VI y, por tanto, heredero al trono. La duquesa había sido juzgada y condenada por herejía y brujería. Este fue el primero de tres días de peregrinaciones ordenadas a las iglesias, mostrando un "meke y un semblante recatado". Después, se vería obligada a separarse de su marido y vivir en una elegante prisión por el resto de su vida.

La caída de Eleanor Cobham fue un evento impactante en el siglo XV y es inquietante en la actualidad. Ciertos elementos de su vida se hacen eco de la de Katherine Swynford, la amante durante mucho tiempo de John of Gaunt, quien finalmente se convirtió en su tercera esposa. Una belleza audaz se casa con un miembro de la realeza: es una maniobra que se volvió a ver, y mucho más famosa, en el siglo siguiente con Elizabeth Woodville y Anne Boleyn. Pero si bien los rumores de brujería se arremolinaban en torno a ambas reinas, los historiadores ahora están de acuerdo, no se basan en la realidad. Mientras que Eleanor Cobham probablemente traficaba con las llamadas artes negras. Y el más grave de esos crímenes fue tratar de conocer, o tal vez incluso alterar, el futuro mediante la práctica de la nigromancia.

Desde la era de Homero, los nigromantes han revoloteado en las sombras más oscuras de la sociedad. Se creía que poseían los secretos para desbloquear el poder del inframundo para adivinar el futuro. Independientemente de los resultados, o la falta de ellos, los nigromantes hicieron un buen negocio en el mundo griego y romano. Dijeron que solo siguiendo sus rituales secretos y ornamentados podrían disolverse los límites entre los vivos y los muertos.

Después de la caída de Roma, los primeros papas cristianos lucharon por extinguir las prácticas paganas no solo de la nigromancia, sino también de la brujería, la astrología y la alquimia. Pero estas prácticas sobrevivieron a lo largo de la Edad Media, de una forma u otra, y en el Renacimiento, a medida que los eruditos examinaban los textos antiguos, experimentaron algo así como un renacimiento. Algunos papas emplearon a sus propios astrólogos. El Manual de Magia Demoníaca de Munich, un libro de texto en latín, se compiló en el siglo XV. La nigromancia llegó a ser, en todo caso, de mayor alcance. Después de dibujar una serie de círculos mágicos, decir conjuros y hacer sacrificios, los nigromantes afirman que un demonio aparecería para ayudar: ver el futuro, llevar a un hombre al amor o al odio, discernir dónde se escondían cosas secretas, como un tesoro.

Durante el siglo XV, Inglaterra fue un reino ortodoxo de católicos devotos y, sin embargo, la superstición se volvió loca. En 1456, 12 hombres solicitaron a Enrique VI permiso para practicar la alquimia, entre ellos dos médicos del propio rey. Algunos cortesanos poseían libros de astrología. ¿Qué era herejía y qué conocimiento se vinculaba con la búsqueda de moda de los textos antiguos? No siempre era posible saber qué estaba prohibido, hasta que cometía un error.

El escenario estaba preparado para Eleanor Cobham y su ambiciosa obra de amor, poder y gloria.

La hija de Sir Reginald Cobham, Eleanor de veintipocos años entró al servicio de la ilustre y noble Jacqueline, condesa de Hanault. Jacqueline repudió a su marido, Juan de Brabante, y huyó a Inglaterra en busca de campeones, casándose con el hermano menor de Enrique V: Humphrey, duque de Gloucester.

En algún momento durante los siguientes cinco años, la propia Eleanor se convirtió en la amante del duque. Después de una guerra fallida en Hainault, Humphrey abandonó a su esposa; el Papa anuló el matrimonio por cuestiones legales relacionadas con su primer marido. Más tarde, cuando murió Juan de Brabante, Humphrey podría haberse vuelto a casar con Jacqueline. Pero en cambio se casó con su dama en espera, Eleanor.

A pesar de su apodo de "buen duque Humphrey", Gloucester era una figura compleja. Bien educado, apoyaba el aprendizaje más que la mayoría de los aristócratas y era un devoto mecenas de las artes. Un soldado entusiasta, devoto de su hermano mayor, Enrique V, fue un campeón del pueblo. Pero Humphrey también fue impulsivo, vengativo e incapaz de sostener una política política. No hay duda de que era, además, un mujeriego. Después de la muerte de su hermano el rey, reclamó el derecho a ser regente de su pequeño sobrino. Sus afirmaciones fueron apoyadas en el testamento del rey muerto. Pero el cardenal Henry Beaufort y el resto de los Beaufort se opusieron a Gloucester. Las dos ramas de la familia Lancaster lucharon por el poder durante el resto de la vida de Humphrey.

Eleanor no hizo a Humphrey más popular. Fue criticada por su historia inmoral con Gloucester y por su ostentación. El historiador Ralph Griffiths dice: "Un cronista notó cómo hacía alarde de su orgullo y su posición al cabalgar por las calles de Londres, vestida de manera brillante y escoltada adecuadamente por hombres de noble cuna". Se cree que compartió los sofisticados gustos literarios de su marido.

El soltero Enrique VI, pasivo y fácil de dirigir, quería a sus tíos. Le dio a Eleanor hermosos regalos. Los historiadores creen que se tomó una decisión en el campo de Beaufort para debilitar permanentemente al duque de Gloucester, y la clave de esto fue su esposa.

A fines de junio de 1441, se corrió la voz por Londres de que dos hombres habían sido arrestados por conspirar contra el rey, adivinar el futuro del rey mediante el uso de la nigromancia y concluir que pronto sufriría una enfermedad grave. Los acusados ​​eran dos empleados, Roger Bolingbroke, un sacerdote de Oxford, y Thomas Southwell, un canónigo. (Los que practicaban la nigromancia eran a menudo clérigos de bajo nivel, porque poseían el conocimiento del latín necesario para leer libros prohibidos y aprender los ritos). Los hombres fueron enviados a la Torre de Londres y posiblemente torturados. Bolingbroke dijo a sus interrogadores que la duquesa de Gloucester lo había impulsado a investigar el futuro del rey.

Eleanor no se comportó como alguien inocente de todo crimen. Huyó a Westminster en busca de refugio. Más tarde, cuando debía comparecer ante un tribunal eclesiástico, intentó escapar al río Támesis, pero fue atrapada. La investigación fue más profunda. Se produjo una bruja, Marjorie Jourdemayne, quien dijo que consiguió pociones de amor para la duquesa para hacer que Gloucester se casara con ella. En su juicio, Eleanor negó haber buscado conocer el futuro del rey a través de la nigromancia, pero "reconoció haber recurrido al Arte Negro". Se cree que recurrió a los nigromantes y la bruja para intentar tener un hijo. Finalmente, Eleanor abjuró de sus herejías.

Los co-conspiradores de Eleanor fueron condenados y ejecutados; Margaret Jourdemayne fue quemada en Smithfield. Uno de los empleados fue ahorcado, descuartizado y descuartizado. Eleanor pasó el resto de su vida confinada en varios castillos: Kenilworth, la isla de Man, y en 1449, el castillo de Beaumaris, donde murió en 1452. Su esposo Humphrey, quien, para sorpresa de muchos, había hecho poco públicamente para liberar ella — él "dijo poco" - murió cinco años antes que Eleanor. La desgracia de su esposa lo había acabado como un hombre importante del reino.

¿Eleanor recurrió a las artes oscuras para tratar de provocar la muerte de Enrique VI para que su esposo pudiera convertirse en rey y ella en reina? La mayoría de los historiadores dudan de que haya llegado tan lejos; más probablemente, incursionó en las mismas prácticas prohibidas que hacían otras damas de la corte. Pero en el clima político tenso y traicionero de la corte de Lancaster, donde las rivalidades pronto estallarían en la Guerra de las Rosas, un error de juicio podía costarle todo. Como se enteró por Eleanor Cobham.

Nancy Bilyeau es la autora del thriller histórico, La corona, yEl cáliz, que trata sobre la profecía y la nigromancia en Inglaterra a finales de la década de 1530.

Ver tambiénDe Homero a El Hobbit: la historia del nigromante


Ver el vídeo: El libro de la selva audio latino (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Voodoozshura

    En mi opinión, esto es obvio. Encontré la respuesta a su pregunta en google.com

  2. Luxman

    si hay análogos?

  3. Sutherland

    ¡Estoy loco por ellos!

  4. Rian

    Gracias por su ayuda en este asunto, cuanto más simple, mejor ...

  5. Gokree

    Creo que estas equivocado. Ofrezco discutirlo. Escríbeme en PM.

  6. Esequiel

    Sigue siendo la calidad ... no, es mejor esperar

  7. Gazil

    bastante buen tema



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