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Prohibiciones religiosas contra la usura

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Prohibiciones religiosas contra la usura

Por Clyde G. Reed y Cliff T. Bekar

Exploraciones en la historia económica, Vol. 40 (2003)

Resumen: Las prohibiciones de usura católica romana crearon un "vínculo" negativo explícito entre la salvación y los préstamos de consumo a interés. Consideramos las prohibiciones como una respuesta a los graves problemas de suavización del consumo creados por la posibilidad de sustitución de las transacciones del mercado de capitales por los mecanismos tradicionales de suavización: agrupación informal y caridad. Demostramos coherencia entre nuestro modelo y las características generales de la cronología de prohibiciones católica romana.

Introducción: ¿Por qué las religiones prohíben la usura? Desde una perspectiva no histórica, la política de tasas de interés podría parecer un candidato poco probable para su inclusión como un principio central de la doctrina religiosa. Sin embargo, la historia está repleta de ejemplos: la India védica, el judaísmo (desde el siglo V a. C. hasta el siglo XX), el catolicismo romano (desde el siglo XII hasta el siglo XIX) y el Islam (desde el siglo VII hasta el presente). Nuestro enfoque está en el caso católico romano. Como posibles obstáculos al desarrollo económico en las sociedades tradicionales, estas prohibiciones merecen atención, ya que imponen altos costos al restringir o eliminar el mercado de capitales.

Proponemos una explicación económica de las prohibiciones de la usura católica romana que combina elementos de la teoría de la empresa y la organización industrial con investigaciones recientes sobre el intercambio recíproco y la mancomunación informal de ingresos. El análisis considera las prohibiciones de usura como una respuesta a un problema de suavización del consumo. Contiene tres elementos esenciales: el papel de la caridad y la mancomunación informal para suavizar el consumo en toda la economía y evitar las crisis sociales / económicas, la sustituibilidad de las transacciones del mercado de capitales por la caridad y la mancomunación informal para suavizar el consumo, y el uso por parte de la Iglesia de las prohibiciones de usura. para crear un vínculo negativo entre la salvación y los préstamos al consumo a interés. Descubrimos que cuando la mancomunación y la caridad son los principales mecanismos de suavización del consumo disponibles para una parte significativa de la población, y cuando la eficacia de la mancomunidad y la caridad se ve amenazada por la alternativa del mercado de capitales, la Iglesia se lanza contra la usura. Cuando la mancomunidad y la caridad no son esenciales para suavizar el consumo, o cuando el mercado de capitales no amenaza la mancomunidad y la caridad, la Iglesia presta poca o ninguna atención a la usura.


Ver el vídeo: Qué hacer ante la usura en los intereses de microfinancieras? (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Gat

    ¡Sí! animado

  2. Taugor

    Realmente hay ridículo, lo que entonces

  3. Faesar

    estoy mejor, tal vez me quede callado

  4. Lindleigh

    El tema es muy interesante, respecto al autor.

  5. Aralt

    Estas equivocado. Estoy seguro. Propongo discutirlo.

  6. Julis

    Los felicito, que palabras tan adecuadas..., el pensamiento magnifico



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