Artículos

Debajo de la batalla: ingenieros y mineros como mercenarios en Tierra Santa

Debajo de la batalla: ingenieros y mineros como mercenarios en Tierra Santa

Debajo de la batalla: ingenieros y mineros como mercenarios en Tierra Santa

Por Nicolas Prouteau

Mercenarios y hombres a sueldo La identidad mercenaria en la Edad Media, editado por John France (Brill, 2008)

Introducción: Trabajos recientes sobre la ideología de la cruzada se han centrado principalmente en la brecha entre cristianos y musulmanes durante las cruzadas y generalmente han omitido la posibilidad de intercambios diplomáticos o pacíficos. De hecho, el contexto de las cruzadas a menudo se asocia con la idea de un conflicto global en el que se emplean todos los medios para extender la supremacía política y territorial e imponer una fe sobre otra. Sin embargo, tal conflicto no impidió que los protagonistas apreciaran la habilidad tecnológica o marcial del enemigo. Como observó Arnold de Lübeck, cada sociedad observó las características particulares de su oponente y, a veces, intentó tomar prestadas algunas técnicas innovadoras y expertos capaces de reproducirlas. Aunque los prisioneros de guerra eran numerosos en los sitios de construcción y demolición, el fenómeno mercenario ganó importancia a medida que la falta de expertos enfrentó a príncipes y sultanes con nuevos problemas. La importancia de la fortificación en el contexto de las cruzadas y la alta frecuencia de asaltos de asedio proporcionaron un terreno fértil para la génesis de una nueva clase social. Antes de comenzar a reflexionar sobre el ingeniero militar y el minero como figuras mercenarias en los ejércitos francos y musulmanes en el contexto de las Cruzadas, presentaré dos grupos principales cuyos conocimientos técnicos parecen haber jugado un papel significativo en la ciencia de la poliorcetic. En segundo lugar, trataré de analizar con mayor profundidad las razones de su experiencia y los diferentes mecanismos para el reclutamiento de estas personas o comunidades.

Aunque el fenómeno mercenario fue considerado y regulado de manera diferente en Occidente, la práctica de tomar las armas al servicio de un ejército rival está atestiguada en el Oriente latino en los siglos XII y XIII. No era raro que mercenarios turcos o árabes fueran empleados en los ejércitos francos y las Órdenes Militares utilizaban con frecuencia la velocidad y la eficacia militar de los Turcopolos. Los soldados francos también fueron reclutados en los ejércitos turcos. En la segunda mitad del siglo XIII, Simon de Saint-Quentin en su "Historia de los tártaros" declaró que este grupo era lo suficientemente cohesivo como para perturbar algunos de los planes de los mongoles. Obviamente, esta costumbre no era totalmente nueva, ya que Adhémar de Monteil, obispo de le Puy y uno de los líderes de la Primera Cruzada, comentó que el sultán selyúcida contrató a algunos francos. En este último caso, la situación de estos hombres no se puede comparar con la de los hombres pagados o mercenarios por ser prisioneros de guerra. Sin embargo, nos enteramos de que a algunos de los cruzados que se quedaron en la guarnición turca de Adalia en 1148 se les pagó por el servicio que ofrecían.


Ver el vídeo: GHH, MINERIA SUBTERRANEA, MOVIMIENTO DE TIERRA (Mayo 2021).