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La vida de la mente en el Occidente cristiano alrededor del año 1200

La vida de la mente en el Occidente cristiano alrededor del año 1200

La vida de la mente en el Occidente cristiano alrededor del año 1200

Por Gerhart B. Ladner

El año 1200: un simposio, presentado por Jeffrey Hoffeld (Museo Metropolitano de Arte, 1975)

Introducción: El panorama de la vida europea en torno al año 1200 es tan vasto y multiforme que su descripción debe ser muy selectiva. Temo que algunas de las cosas que tengo que decir sean demasiado conocidas, mientras que otras pueden parecer demasiado históricas o demasiado teológicas. Sin embargo, para una introducción sintética a una época, ciertos hechos históricos fundamentales, así como ciertas generalidades sobre la estructura mental de la época, parecen ser esenciales. Mis ilustraciones han sido elegidas no tanto por razones estrictamente históricas del arte, como para iluminar personajes, eventos y tendencias históricos.

Aunque mi tema es principalmente la vida de la mente, con el propósito de una orientación preliminar en el tiempo y el espacio comenzaré con un breve esbozo de algunas de las principales personalidades y eventos durante los años desde 1180 hasta aproximadamente 1230. La muerte de Juan de Salisbury, como obispo de Chartres, en 1180 puede considerarse uno de los puntos terminales del período inmediatamente anterior, el Renacimiento del siglo XII, que debe mucho a este gran humanista ya la Escuela de Chartres. Ese mismo año vio la ascensión al trono de uno de los grandes gobernantes de la época, Felipe Augusto, rey de Francia hasta 1223. Durante la década siguiente, dos eminentes figuras políticas del Occidente del siglo XII desaparecieron: uno fue Enrique II de Imperio angevino: era rey de Inglaterra y gobernante efectivo de la mitad de Francia, en parte a través de su famosa esposa, Leonor de Aquitania; el otro fue Federico Barbarroja, el primero de los tres grandes emperadores Hohenstaufen en Alemania e Italia; murió al comienzo de la Tercera Cruzada, que había sido puesta en marcha por la conquista musulmana de Jerusalén en 1187.

Los últimos años del siglo fueron años de profunda carga en el liderazgo del mundo cristiano. Con la muerte en 1107 del emperador Enrique VI, heredero de Barbarroja y gobernante, en nombre de su esposa, también del reino normando de Sicilia, y con la elección al trono papal de Inocencio III un año más tarde, el papel hegemónico del El Sacro Imperio Romano fue eclipsado por el papado. Al mismo tiempo, la muerte de Ricardo Corazón de León en 1199 y la sucesión de su hermano, John Lackland, llevaron a la casi desintegración del Angevin Emoire, es decir, a la pérdida de Normandía y de otras posesiones inglesas en Francia. al rey Felipe Augusto.


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