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Rhazes: un pionero en observación clínica

Rhazes: un pionero en observación clínica

Rhazes: un pionero en observación clínica

Por Helen Holmlund

Revista de estudios históricos de la Universidad Cristiana de Oklahoma, Vol. 20 (2012)

Introducción: En la Edad de Oro de la ciencia islámica, los científicos islámicos lograron avances significativos en filosofía, matemáticas y medicina. Los eruditos reconocen a al-Razi (865-925) como una de las figuras principales de la Edad de Oro islámica. Abu Bakr Muhammad Ibn Zakariyya al-Razi, conocido en Occidente como Rhazes, estudió una variedad de temas, incluida la filosofía, la alquimia, la música y la medicina, y escribió más de 200 obras sobre estos temas. Sin embargo, aunque no comenzó sus estudios de medicina hasta la mitad de su vida, los eruditos lo reconocen principalmente por sus desarrollos en el campo de la medicina. Rhazes desafió las creencias médicas aceptadas a través de su escepticismo de ciertas prácticas galénicas, su definición de la viruela y el sarampión, y su investigación perceptiva a través de la investigación clínica, lo que resultó en mejoras sustanciales en las creencias y la práctica médica.

Rhazes contribuyó a la medicina a través de su escepticismo y la consiguiente corrección de ciertas creencias de Galeno, un reconocido médico grecorromano del siglo II. La fama de Galen aumentó enormemente después de su muerte. En la época de Rhazes, los médicos y científicos occidentales aceptaron ampliamente el pensamiento galénico. Aunque escribió tratados sobre una variedad de temas, el mundo científico toma nota especialmente de sus trabajos médicos. Los eruditos tradujeron sus obras al siríaco, árabe y eventualmente al latín. Como parte de su teoría médica, Galeno creía que los hombres de ciencia deberían reconocer la interconexión entre la filosofía y la medicina, como explicó en su trabajo. Que el buen médico debe ser filósofo.

Rhazes desafió algunas de las creencias de Galen en su libro titulado Dudas sobre Galeno. Titulado oficialmente Kitab al-Shukuk ala Jalinus, este trabajo logró perpetrar las opiniones de Rhazes sobre las prácticas galénicas en cuestión. Irónicamente, Rhazes se consideraba a sí mismo un devoto seguidor de Galeno; simplemente estaba en desacuerdo con Galeno en ciertos puntos con respecto a la medicina y la filosofía. Dijo en su al-Shukuk, “[Al escribir este libro] me enfrento a oponerme a uno que es a mis ojos el más grande de los hombres, y que me ha beneficiado más que cualquier otra persona. Fue a través de él que fui guiado; Seguí sus pasos y bebí de su conocimiento como en un océano ". El hecho de que Rhazes respetara a Galen añadió aún más credibilidad a su Dudas sobre Galeno porque la admiración de Rhazes por Galen reducía la posibilidad de que criticara a Galen por motivos ocultos distintos a la búsqueda de la verdad.


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