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Guerreros de Dios del Reino Checo: el terror de Europa central y oriental en la primera mitad del siglo XV

Guerreros de Dios del Reino Checo: el terror de Europa central y oriental en la primera mitad del siglo XV

Guerreros de Dios del Reino Checo: el terror de Europa central y oriental en la primera mitad del siglo XV

Por David Papajík

Revista Internacional de Humanidades y Ciencias Sociales, Vol. 2 No. 4 (2012)

Resumen:Este estudio tiene como objetivo presentar un fenómeno interesante de la historia de la Europa medieval, los husitas, que ocuparon la atención de Europa central y oriental durante un período de tiempo significativo en la primera mitad del siglo XV y que no pudieron ser derrotados por varios campañas de cruzados. Esta fue la primera vez, y durante un período importante, el último caso en que la historia checa se convirtió en un tema de interés para una gran parte de Europa.

Introducción: Se debe comenzar por aclarar varios conceptos básicos. Sin duda, no todos los habitantes del Reino Checo se veían a sí mismos como guerreros de Dios y ni siquiera todos los que levantaban las armas contra enemigos extranjeros se consideraban a sí mismos en estos términos. Sin embargo, se puede argumentar que la mayoría de estos guerreros se percibían a sí mismos en la posición de personas que luchaban por los derechos de Dios con interés en establecer el orden de Dios en la tierra. Entre ellos se encontraba el comandante más renombrado de la época en la historia checa, Jan Zizka de Trocnov, originalmente un noble menor, que se veía a sí mismo como el brazo extendido de Dios, como un hombre elegido por Dios para hacer cumplir la ley divina en la tierra. El hecho de que Zizka montara en un caballo blanco también se puede interpretar a la luz del texto del Apocalipsis donde el ejército victorioso de Jesucristo (los guerreros de Dios) llega en caballos blancos. Así, Ţiţka se retrató a sí mismo en la posición de un caballero del Apocalipsis, el caballero de Dios al frente de un ejército de guerreros de Dios.

Sus enemigos, comprensiblemente, no veían a los checos como guerreros de Dios, sino como todo lo contrario, como herejes. La palabra hereje (latín haereticus, Alemán Ketzer) era un término empleado por la Iglesia Católica Romana para una persona que tenía creencias que eran incompatibles con la Biblia; además, el individuo reconoce públicamente estos puntos de vista y los defiende obstinadamente. El que está en conflicto con las enseñanzas de la Iglesia, basado en la autoridad del Papa, es un hereje. Además, según las enseñanzas de Tomás de Aquino, los herejes deben ser excomulgados de la Iglesia y asesinados por derecho. La palabra hereje también se empleó para aquellos que se encontraban en conflicto con las enseñanzas de la Iglesia y los mandamientos del Papa. De acuerdo con los puntos de vista generalmente establecidos, los herejes deberían ser castigados por los poderes mundanos, trasladando así el contenido religioso original de la palabra a la esfera del gobierno y la política. La palabra hereje también se convirtió en un insulto. En la sociedad medieval surgió un intenso antagonismo hacia todos aquellos etiquetados como herejes. Todo lo que provenía de un hereje era abominable. Los checos fueron etiquetados como herejes por la Iglesia Católica Romana, convirtiendo así a las tierras checas en una región herética.


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