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“Debería tener más si fuera gobernada y guiada por ellos”: Elizabeth Woodville y Margery Kempe, agencia femenina en la Inglaterra de finales de la Edad Media

“Debería tener más si fuera gobernada y guiada por ellos”: Elizabeth Woodville y Margery Kempe, agencia femenina en la Inglaterra de finales de la Edad Media

“Debería tener más si fuera gobernada y guiada por ellos”: Elizabeth Woodville y Margery Kempe, agencia femenina en la Inglaterra de finales de la Edad Media

Por Laura Christine Oliver

Tesis de maestría, Universidad de Baylor, 2012

Resumen: Esta tesis sostiene que si bien el patriarcado ciertamente estuvo presente en Inglaterra durante el período medieval tardío, las mujeres de las clases media y alta pudieron ejercer su agencia hasta cierto punto mediante el uso tanto del pacto patriarcal como de una economía de improvisaciones. Si bien los métodos utilizados por las mujeres diferían debido a los recursos disponibles para ellas, la agencia que les brindaba el pacto patriarcal y la economía de las provisiones no se limitaba a la aristocracia. Utilizando a Elizabeth Woodville y Margery Kempe como estudios de casos, esta tesis examina cómo estas mujeres ejercieron al menos una forma limitada de agencia. Además, esta tesis examina si las mujeres comunes y corrientes tienen acceso a la misma agencia que las mujeres de élite. Aunque ambas fueron mujeres excepcionales durante este período, todavía sirven como estudios de caso ideales debido a las fuentes disponibles sobre ellas y su estatus como modelos a seguir entre sus contemporáneas.

Introducción: Durante una visita a York, Margery Kempe fue llevada ante Henry Bowet, el arzobispo de York, quien era bien conocido por su severa postura contra Lollardy y la herejía. Rápidamente desaprobó su ropa blanca y ordenó que la encadenaran como falsa hereje cuando se enteró de que ella era una esposa. Kempe declaró audazmente que ella no era una hereje y que no podía probar que lo fuera. Una vez que demostró una sólida comprensión de los Artículos de Fe, el Arzobispo le indicó que se despidiera de la diócesis de inmediato y que no debía enseñar ni desafiar a la gente de su diócesis. Kempe se negó a cumplir y declaró: "

No, señor, no juraré, porque hablaré de Dios y reprenderé a los que hacen grandes juramentos dondequiera que yo vaya, hasta el momento en que el Papa y la santa iglesia hayan ordenado que ningún hombre sea tan duro de hablar de Dios, porque Dios todopoderoso no prohíbe, señor, que hablemos de él. Y también el evangelio menciona que, cuando la mujer escuchó a nuestro Señor predicar, se presentó ante él a gran voz y dijo: “Bendito sea el vientre que te dio a luz y los pezones que te dieron de mamar”. Entonces nuestro Señor le dijo de nuevo: "En verdad, así son los bienaventurados que oyen la palabra de Dios y la guardan". Y por lo tanto, señor, creo que el evangelio me da permiso para hablar de Dios ".

Luego, un empleado leyó una carta de San Pablo que decía que las mujeres no debían predicar, a lo que Kempe afirmó que ella no predicaba porque nunca entró en un púlpito, sino que simplemente usó la comunicación y las buenas palabras antes de contar una historia sobre un mal sacerdote. El arzobispo elogió la historia, pero luego pidió a un hombre que se llevara a Kempe lejos de él.


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