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Robert Bruce’s Bones: reputación, política e identidades en la Escocia del siglo XIX

Robert Bruce’s Bones: reputación, política e identidades en la Escocia del siglo XIX

Robert Bruce’s Bones: reputación, política e identidades en la Escocia del siglo XIX

Penman, Michael A.

Revista internacional de estudios escoceses, 34 (2009)

Resumen

En una reciente encuesta de opinión pública en Escocia, la cifra de Robert Bruce, rey de los escoceses (1306-29), ocupó el tercer lugar, con el 12% de los votos, en una lista de los "escoceses más importantes". William Wallace (c. 1270-1305), el "Campeón del pueblo" de la Guerras de independenciay, en segundo lugar, con un 16%, el bardo e ícono radical Robert Burns (1759-96). A primera vista, estos resultados concuerdan perfectamente con algunas de las reacciones políticas y mediáticas a tales encuestas, a menudo de sectores conservadores, que lamentan la aparente preferencia del carácter nacional escocés por los fracasos románticos y los muchachos de pareja con un tinte democrático (y preferiblemente una muerte prematura dramática) por encima de cualquier modelo exitoso, autoritario o de clase alta de integridad política quizás cuestionable.

Tal reticencia colectiva hacia Bruce o su tipo parece, también, tener eco hacia atrás en el tiempo: por ejemplo, en la renuencia del público a suscribirse a varias campañas en el siglo XIX y principios del XX para financiar monumentos físicos a Bruce, esfuerzos discutidos en detalle. debajo. En el mismo período, la ficción en prosa y verso, el drama y el arte visual que revisaron las Guerras de Independencia casi siempre arrojaron a Bruce a la sombra de Wallace, a menudo sorprendentemente como un indeciso (quien como conde de Carrick de hecho cambió de bando en al menos cinco ocasiones durante las Guerras de Independencia) y que tuvo que ser persuadido de la verdadera causa patriótica por las palabras, los hechos y el sacrificio del caballero héroe menor.


Ver el vídeo: Robert the Bruce and Father (Mayo 2021).