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El Sacro Imperio Romano Germánico, la Liga Schmalkald y la idea de la construcción de una nación confesional

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El Sacro Imperio Romano Germánico, la Liga Schmalkald y la idea de la construcción de una nación confesional

HAUG-MORITZ, GABRIELE (Profesora de Historia Moderna, Universidad de Graz)

PROCEDIMIENTOS DE LA SOCIEDAD FILOSÓFICA AMERICANA, VOL. 152, NO. 2 DE DICIEMBRE (2008)

Resumen

El consenso historiográfico sobre la conexión entre la Reforma en general, la Liga Schmalkald en particular, y la cuestión de la “construcción de la nación confesional”, que fue segura y predominante hasta mediados del siglo XX, ahora ha desaparecido. Hasta hace poco, los historiadores, en su mayoría protestantes de origen prusiano, estaban de acuerdo: en la era de la Reforma, los alemanes perdieron la oportunidad de construir un "imperio protestante de la nación alemana". El fracaso se atribuyó a los poderes católicos, a saber, el emperador y el papa, y se creía que tenía graves consecuencias para la historia alemana. Desde el punto de vista del siglo XIX, se había interrumpido un desarrollo que para los protestantes culturales del Imperio alemán parecía ser un telos, a saber, construir un poderoso Estado-nación en el corazón de Europa. Esta interpretación todavía influyó en la tesis ampliamente discutida de la "nación tardía" (verspätete Nation) después de la Segunda Guerra Mundial y pareció allanar un "camino alemán especial" (deutscher Sonderweg) a lo largo del curso de la historia moderna.

Gracias a formas de enfoque fundamentalmente nuevas, la investigación sobre el nacionalismo en los últimos veinticinco años ha derrocado tales interpretaciones. Al historizar estas interpretaciones, es decir, al describirlas como partes integrales del proceso de construcción de la nación durante el siglo XIX, los académicos han creado un nuevo campo de investigación, el estudio del "nacionalismo antes que el nacionalismo". Antes de considerar la Liga Esmalcalda y el Sacro Imperio Romano Germánico a la luz de este nuevo enfoque, resumiré sus conclusiones más importantes para la primera mitad del siglo XVI (sección 1). Luego presentaré brevemente la Liga Schmalkald (sección 2). Finalmente, comentaré sobre la “idea de la construcción de una nación confesional” usando el ejemplo de la Guerra de Schmalkald (sección 3).


Ver el vídeo: Gott erhalte Franz den Kaiser - Hino do Sacro Império Romano (Mayo 2022).


Comentarios:

  1. Alfrid

    Publicación autorizada :), Curious ...

  2. Gwyr

    No.

  3. Secgwic

    Presumiblemente.

  4. Asopus

    La gente en tales casos dice: Ahal sería tío, mirándose a sí mismo.

  5. Rowin

    En él algo es. Claramente, aprecio la ayuda en este asunto.

  6. Asaph

    Oh, seguimos con esto



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