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Violencia nómada en el primer reino latino de Jerusalén y las órdenes militares

Violencia nómada en el primer reino latino de Jerusalén y las órdenes militares

Violencia nómada en el primer reino latino de Jerusalén y las órdenes militares

Por Jochen Schenk

Leyendo estudios medievales, Vol. 36 (2010)

Introducción: este estudio se inspira en el libro revisionista de Ronnie Ellenblum sobre los castillos de los cruzados, Castillos cruzados e historias modernas. En el libro Ellenblum no solo desafía las ideas predominantes sobre las funciones sociopolíticas y las implicaciones del castillo medieval. Apoyándose mucho en Raymond Smail, también desarrolla la opinión de que los castillos marcaban los centros de los señoríos que dependían de ellos, que el tamaño y la forma de los señoríos estaban determinados por el poder que irradiaba de estos castillos y que existían fronteras donde tal poder dejaba de existir. eficaz. Además, en su estudio anterior sobre los patrones de asentamiento franco en el este latino, Ellenblum describió la desigualdad de los asentamientos rurales en el reino cruzado de Jerusalén, un reino que estaba dividido por fronteras culturales que se remontan a la época bizantina y bíblica. Fue a lo largo de las líneas de una frontera cultural y a lo largo de las divisiones religiosas, que habían segregado, por ejemplo, a la población samaritana de los cristianos bizantinos en Samaria central, que se desarrolló el asentamiento rural de los francos, creando amplios espacios donde los colonos francos nunca ganaron un espacio. pie y donde los miembros de tribus nómadas ('turcos errantes' así como beduinos) constituían un gran porcentaje de la población. Estas fueron también las regiones donde las órdenes militares del Templo y el Hospital establecieron algunas de sus principales fortalezas durante la segunda mitad del siglo XII. Este estudio sostiene que, además de proteger el reino de Jerusalén contra enemigos percibidos desde el exterior, estas fortalezas son evidencia de la participación de las órdenes militares en la vigilancia policial de los nómadas que deambulan por el reino y lo atraviesan.

Un segundo resultado de la investigación más reciente de Ellenblum es su concepto de "geografía del miedo". Correlaciona el grado de amenaza real, medido por el número de ataques reportados en el reino, con la actividad de construcción de castillos durante un período prolongado de tiempo. Tal como él lo ve, después de 1099 el reino no permaneció en un estado de emergencia perpetuo, como los cronistas y muchos historiadores querían que creyéramos. Más bien, los aproximadamente noventa años que llevaron a la decisiva victoria de Saladino sobre el ejército franco en Hattin en 1187, que puso fin al primer reino franco, se pueden dividir en un período de frecuentes enfrentamientos militares entre francos y musulmanes, un período de relativa seguridad. , y un período de ofensiva musulmana sostenida, que resultó en la creación de la frontera franca. El primero de estos períodos, que duró desde 1099 hasta 1115, estuvo definido por las frecuentes incursiones de los ejércitos fatimíes del sur y de los ejércitos selyúcidas del este en el reino de Jerusalén. El segundo, que duró desde 1115 hasta 1167, fue testigo de una fuerte disminución en el número de ataques musulmanes orquestados y un aumento de las campañas ofensivas francas, que coincidieron con el establecimiento y el reforzamiento de numerosas fortalezas, particularmente en la parte suroeste de la Reino. El tercer período, que duró hasta 1187, vio a los estados cruzados sometidos a una presión cada vez mayor por parte de un enemigo musulmán unido bajo el liderazgo carismático de Nur ad-Din y Saladin.


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