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El lobo "mascota" del conde Robert

El lobo

El lobo "mascota" del conde Robert

Por William Chester Jordan

Actas de la American Philosophical Society, Volumen 155: 4 (2011)

Introducción: El conde Roberto de Artois, alrededor del cual gira esta historia, era el sobrino del rey Luis IX, el rey francés del siglo XIII canonizado más tarde como San Luis. El padre del conde, que murió en la cruzada y al que nunca conoció, era el hermano de Saint Louis, también llamado Robert. Su madre era una mujer noble, Matilda de Brabante, quien lo crió como un "padre soltero" durante los primeros cuatro años de su vida y luego con su segundo marido, el conde de Saint-Pol. Es tentador imaginar que el gusto por el exceso que desarrolló Robert más tarde debe algo a la educación indulgente de un huérfano aristocrático (la ley medieval usaba el término incluso si solo uno de los padres falleció antes que el niño). En la línea directa de los reyes franceses descendientes de Saint Louis, la educación fue todo menos indulgente. Se adoctrinaba a los hijos e hijas, es decir, se les decía repetidamente, que debían llevar una vida virtuosa, sobria, e incluso ejemplar, como la tuvo su santo antepasado Luis IX.

El perfil moral detallado del santo fue clave aquí. Luis IX había evitado los placeres aristocráticos. Y había puesto esta carga, este impulso a la perfección, pesadamente mientras vivía de su propia familia inmediata, a menudo de formas que pueden sorprender a los lectores modernos de descripciones contemporáneas o casi contemporáneas de Luis IX como obsesivas. Además, hacia el final de su vida, el santo había escrito dos conjuntos de preceptos, supuestamente de su propia mano, sobre el comportamiento ideal que esperaba de su hijo mayor y de su hija, e implícitamente de todos sus sucesores. Estos se conocen ahora como las Instrucciones y las Enseñanzas de San Luis. No es cierto que sus sucesores siempre se adhirieron estrictamente a todos estos preceptos, pero la divergencia de ellos tuvo un costo. Abrió a los descendientes del rey a la acusación de desviarse del mismo ejemplo que estableció el carácter sacrosanto e inviolable de la dinastía.


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