Artículos

Monty Python y el Santo Grial: locura con un método definido

Monty Python y el Santo Grial: locura con un método definido

Monty Python y el Santo Grial: locura con un método definido

Por David D. Day

Cinema Arthuriana: veinte ensayos, editado por Kevin J. Harty (McFarland and Co., 2002)

Introducción: La crítica de cualquier comedia aparentemente aleatoria como la de la compañía Monty Python siempre corre el riesgo de quedar atrapada en el mismo absurdo que analiza. La seriedad y la pomposidad profesionales siempre estuvieron entre los objetivos favoritos de la compañía, y al escribir sobre su comedia es difícil evitar sonar exactamente como uno de los desventurados académicos a los que tanto les encantaba pinchar. Cuando miro con franqueza mi primer ensayo sobre la película de la primera edición de este volumen, que ahora tiene más de diez años, encuentro que esta aprensión crece en mí, por razones obvias para mí y probablemente para cualquiera que lea el ensayo ahora. Pero es importante resistir esa timidez. Sucumbir a ella por miedo a parecer sin sentido del humor impide el análisis de algunas de las comedias más inteligentes que surgieron en Gran Bretaña en la década de 1970 y se pierde la posibilidad de que la comedia sofisticada esté cuidadosamente elaborada como cualquier otra forma narrativa, más que muchas. En pocas palabras, el hecho de que el humor de Monty Python sea muy divertido no lo hace menos digno de un análisis serio.

Lo que me gustaría intentar aquí, sin ponerme demasiado serio, es analizar una de las técnicas cómicas más notablemente consistentes de Monty Python, una que se encuentra fácilmente en algunos de sus programas de televisión y que se usa repetidamente en lo que probablemente sea su trabajo más sofisticado de todos, Monty Python y el Santo Grial; la yuxtaposición de lo que no le gusta. Curiosamente, dados algunos cambios en el pensamiento académico y crítico durante la última década, esta técnica es curiosamente paralela a las preocupaciones de los medievalistas modernos con las formas en que tratamos de entender la Edad Media. Aunque mi posición sobre estas cuestiones no difiere mucho de la que tenía en mi primer ensayo sobre Monty Python y el Santo Grial, Me centraré aquí con más precisión en una o dos de las formas en que la compañía Python se ríe, y sugeriré cómo, aún más sorprendente de lo que pensé originalmente, anticipan, paralelan o se burlan de las preocupaciones académicas sobre cómo recapturar el pasado.


Ver el vídeo: Monty Python - Miguel Angel (Junio 2021).