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Conferencias

Documentos de la conferencia Haskins: Cosmas en la sede de Praga

Documentos de la conferencia Haskins: Cosmas en la sede de Praga

Documentos de la conferencia Haskins: Cosmas en la sede de Praga

Lisa Wolverton (Universidad de Oregon)

Resumen

Este artículo considera la historia del obispado de Praga escrita por Comas alrededor de 1120. Comas utilizó la narrativa histórica para escribir una crítica punzante de la política checa. La disputa sobre Moravia coincidió con el Concurso de Investiduras, pero Cosmas no lo menciona en su obra. El texto es un relato de los hechos ocurridos actualmente y antes de su vida; como el establecimiento del obispado independiente en Moravia. El nombramiento del nuevo obispo de Olomouc provoca un conflicto con la Sede de Praga.

En 1068, Jaromir fue consagrado sobre su hermano, Vratislav, como obispo de Praga. Vratislav creó una sede de Moravia en 1063 e instaló a un monje, John, como obispo. Jaromir eliminó la nueva sede de Moravia y atacó al obispo John. Jaromir fue rechazado por Gregory por el trato que dio a su hermano; aprendemos de esto de Cosmas. En 1086, en el Sínodo de Mainz, Gregorio VII respondió favorablemente a Jaromir. La primera descripción que hizo Comas de Jaromir fue de una figura siniestra. Cosmas no menciona ningún aspecto del Concurso de investidura. Es muy interesante que se niegue a discutir esta controversia ya que era un tema muy conocido entre sus contemporáneos. Cosmas fue un narrador muy selectivo.

Los documentos que Jaromir presentó en Mainz eran falsificaciones. ¿Cosmas sabía esto? Cosmas implica que la fundación Ve ocurre en 967 y se centra en el papel de la monarquía bohemia. Se sugirió que Cosmas destrozó las fechas de fundación de las Sees. Parece haber una gran incertidumbre sobre los orígenes de la sede de Praga. La versión del pasado de las Sees ordenada por Jaromir era parcial, posiblemente falsificada y poco confiable. El texto de Cosmas, que se dirigió a una audiencia local, contenía recuerdos competitivos, contradictorios y complementarios del pasado eclesiástico.


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