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Law and the (Un) dead: modelos medievales para entender las apariciones en la saga Eyrbyggja

Law and the (Un) dead: modelos medievales para entender las apariciones en la saga Eyrbyggja

La ley y los (no) muertos: modelos medievales para comprender las apariciones en Saga Eyrbyggja

Por John D. Martin

Saga-Book: Sociedad Vikinga para la Investigación del Norte, Vol. 29 (2005)

Introducción: En el Capítulo 34 de Saga de Eyrbyggja, la familia de Arnkell Þórólfsson sufre la primera de muchas depredaciones a manos de uno de los malévolos no-muertos:

Sá atburðr varð um haustit í Hvammi, at hvárki kom heim smalamaðr né fét, ok um morguninn var leita farit, ok fannsk smalamaðr dauðr skammt frá dys Þórólfs; var hann allr kolblár ok lamit í hvert bein; var hann dysjaðr hjá Þórólfi, en fénaðr allr, sá er verit hafði í dalnum, fannsk sumr dauðr, en sumr hljóp á fj † ll ok fannsk aldri. En ef fuglar settusk á dys Þórólfs, fellu þeir niðr dauðir.

Este evento tuvo lugar en el otoño en Hvammr, que [un día] ni el pastor ni las ovejas regresaron a casa. Por la mañana se hizo una búsqueda y el pastor fue encontrado muerto no lejos del mojón de Þórólfr; era completamente negro como el carbón y todos los huesos estaban rotos. Fue enterrado cerca de Þórólfr. De todas las ovejas del valle, algunas fueron encontradas muertas y las demás que se habían extraviado en las montañas nunca fueron encontradas. Siempre que los pájaros aterrizaban en la tumba de Þórólfr, caían muertos.

El no-muerto malévolo en cuestión es el mismo Þórólfr bægifótr, el padre de Arnkell. Su presencia continua y su funesta influencia en la comunidad de la que su muerte, por derechos (y ritos), debería haberlo separado, proporciona uno de los principales hilos narrativos de la saga. La violenta persecución de Þórólfr hacia su familia y vecinos no es más que una de las tres principales tramas inquietantes de la saga de Eyrbyggja (el regreso de Þórgunna y las apariciones de Fróðá son las otras dos) y proporciona un excelente contraste con estos otros, un contraste que abre el islandés medieval. concepción de los no-muertos para la audiencia moderna de una manera única. Þórólfr es malévolo en su presencia y sus acciones, mientras que Þórgunna, en su breve visita, es benevolente aunque misterioso. Los retornados en Fróðá no muestran ninguna malicia determinada, pero son por su propia naturaleza dañinos y atemorizantes para las personas vivas que encuentran. La saga de Eyrbyggja, entonces, presenta a los lectores modernos al menos tres posibles concepciones de la naturaleza del retornado.

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