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El pueblo al servicio de la guerra en la corona medieval de Aragón

El pueblo al servicio de la guerra en la corona medieval de Aragón

El pueblo al servicio de la guerra en la corona medieval de Aragón

Por Donald Kagay

Publicado en línea (1997)

Introducción: El propósito de este trabajo es explorar el papel de la villa en la Corona medieval de Aragón como fuente y conducto de abastecimiento de la hueste real. Sin embargo, antes de evaluar estas actividades logísticas urbanas, se deben comprender los deberes vasallos comúnmente aceptados que las sustentaron. En un artículo fundamental escrito hace casi treinta años, Thomas Bisson señaló la naturaleza marcial de la representación en la Edad Media al delinear la estrecha relación de los deberes vasallos de auxilio "Ayuda" y Consilium "consejo". El vínculo entre lo público y lo privado en tales obligaciones era moteado y ninguno lo era más que el apoyo vasallo privado de un ejército señorial o real que, sin embargo, por su propia existencia se enfocaba en “asuntos públicos” y afectaba el bienestar de un todo el "reino" de la patria. El más significativo de estos deberes privados / públicos, el servitium “servicio”, se erigió como una responsabilidad genérica que había vinculado al dependiente al señor desde la época visigoda. En términos militares, dicho servicio se manifestó como participación tanto en la incursión (cavalcada) y el anfitrión (ost). Los deberes auxiliares de dicho servicio militar eran los de alberga, statica y cena. Estos consistían en la hospitalidad temporal que un vasallo le debía a su señor siempre que lo exigía en la paz o en la guerra. Tal refugio y alimento se debía no sólo al señor, sino también a sus sirvientes, así como a sus monturas.

Cuando el soberano territorial de la Corona de Aragón tuvo necesidad de un ejército y los suministros para mantenerlo, él, como cualquier gran señor, se dirigió a sus vasallos y, por extensión, a sus súbditos. En la tierra montañosa de Aragón, los lazos feudales y todos los deberes que los acompañaban normalmente eran renovados bajo juramento al comienzo de cada reinado por “todos los hombres… del reino”. En Cataluña, las obligaciones marciales de los vasallos, explicadas en el código legal del siglo XII, los Usatges de Barcelona, ​​incluían los límites habituales de la cabalgata y el servicio de host, la protección de un señor en peligro de extinción en el campo de batalla y, lo más importante para nuestros propósitos, la la entrega del castillo a su señor “tantas veces como lo requiera”. En esta última instancia, el soberano podría reclamar provisiones para un límite consuetudinario, normalmente especificado en la conveniencia o “pacto feudal”. El artículo de Usatges, que la Corona utilizó una y otra vez para solicitar el apoyo marcial y logístico de sus súbditos, fue el Princeps namque. Esta ley declaraba que si el gobernante de Cataluña se encontraba en peligro por parte de sus enemigos, todos sus súbditos acudirían en su ayuda lo antes posible. Si no lo hacían, se les consideraba culpables de "incumplimiento del deber ... ya que nadie debe fallarle al gobernante en un asunto tan importante". En realidad, el Princeps namque trascendió los lazos feudales, haciendo que el ejército sirviera y apoyara los negocios del reino en general. Teniendo en cuenta este trasfondo jurídico real y feudal, se puede investigar el papel de un segmento clave de la Corona de Aragón, las ciudades, en el mantenimiento del ejército.


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