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Arqueólogos descubren entierro de 'brujas' en Italia

Arqueólogos descubren entierro de 'brujas' en Italia



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Los arqueólogos han descubierto un antiguo esqueleto de una adolescente en Albenga, Italia, que había sido enterrado boca abajo, según un informe de Discovery News. Los investigadores dicen que enterrar a un individuo de esta manera era indicativo de que la persona había sido rechazada por la sociedad o considerada un peligro, posiblemente debido a acusaciones de brujería.

El descubrimiento se realizó durante una excavación arqueológica realizada por el Pontificio Instituto de Arqueología Cristiana del Vaticano, en el complejo de San Calocero, un cementerio en el que se construyó una iglesia alrededor del 5 th y 6 th siglos dC - ubicado en Albenga a lo largo de la Riviera de Liguria en el norte de Italia.

Complejo funerario de San Calocero, Italia. Fuente de imagen .

El director de excavación, Stefano Roascio, dijo que tales entierros se llevaron a cabo como un acto de castigo destinado a humillar a los muertos, y descubrimientos como este se consideraron raros. Según el equipo de investigación, en casos extremos, las víctimas fueron enterradas vivas en la posición boca abajo, sin embargo, este no fue el caso con el entierro recién descubierto.

“El entierro en decúbito prono estaba vinculado a la creencia de que el alma abandonaba el cuerpo por la boca. Enterrar a los muertos boca abajo era una forma de evitar que el alma impura amenazara a los vivos ”, dijo la antropóloga Elena Dellù a Discovery News.

Una práctica similar en la Edad Media estaba relacionada con la creencia en los vampiros, en la que el difunto tenía una piedra encajada en la boca, o incluso estaba clavada en el suelo con una estaca. La gente creía que esto evitaría que se fueran a medianoche y aterrorizaran a los vivos. Las leyendas formaron una parte importante del folclore en toda Europa. Solo en Bulgaria, se han encontrado más de 100 entierros de "vampiros" de este tipo.

Esqueleto encontrado con una piedra encajada en la boca. Crédito: Chris Read

El esqueleto descubierto en Albenga pertenece a una niña de aproximadamente 13 años, sin embargo, aún no se ha realizado la datación por radiocarbono para determinar de qué época vivió. El cementerio estuvo en uso alrededor de las 5 th siglo d.C. y el 16 th siglo d.C., y los investigadores creen que el esqueleto data de la antigüedad tardía o principios de la Edad Media.

Es inusual encontrar a una niña enterrada de esa manera, ya que la mayoría de los "entierros desviados" están asociados con adultos. Lo que hizo esta chica para provocar miedo en la comunidad es un misterio.

Imagen de portada: Esqueleto encontrado enterrado boca abajo en Italia. Crédito: Stefano Roascio


    Arqueólogos descubren & # 039witch & # 039 entierro en Italia - Historia

    David Pickel / Universidad de Stanford La roca que se insertó en la boca del niño & # 8217 en el & # 8220 entierro del vampiro & # 8221.

    Los arqueólogos han descubierto un & # 8220 entierro de vampiro & # 8221 en un antiguo cementerio romano en Italia.

    Los restos óseos del niño de diez años se encontraron con una piedra colocada en la boca y los investigadores creen que se insertó a propósito allí para evitar que el niño se levante de entre los muertos e infecte a los vivos con malaria, una noticia liberación dijo.

    Un equipo de arqueólogos de la Universidad de Arizona y la Universidad de Stanford, así como algunos de Italia, encontraron los restos del niño en La Necropoli dei Bambini, o el Cementerio de los Bebés, en la comuna de Lugnano en Teverina en el italiano. región de Umbría.

    & # 8220 & # 8217 nunca había visto algo así & # 8221 David Soren, arqueólogo que supervisó la excavación y profesor de la Universidad de Arizona, dijo en el comunicado de prensa. & # 8220Es extremadamente misterioso y extraño. A nivel local, lo llaman el & # 8216 Vampiro de Lugnano. & # 8221

    David Pickel / Universidad de Stanford El niño de diez años acostado de costado en un cementerio italiano del siglo V.

    El cementerio donde se encontró al niño se remonta a mediados del siglo V durante una época en que un brote mortal de malaria devastó a muchos bebés y niños de la zona. Un & # 8220vampiro entierro & # 8221 como el que se le hizo a un niño de diez años es inusual pero no infrecuente y fue utilizado por los antiguos romanos como precaución contra los niños que fueron asesinados por & # 8220el mal & # 8221 como la malaria .

    & # 8220 Sabemos que los romanos estaban muy preocupados por esto e incluso llegarían al extremo de emplear la brujería para evitar que el mal & # 8211 lo que está contaminando el cuerpo & # 8211 salga, & # 8221 Soren.

    El término & # 8220vampire entierro & # 8221 proviene de la creencia de que los muertos podrían resucitar y causar estragos en los vivos que dejaron atrás.

    & # 8220 Este es un tratamiento mortuorio muy inusual que se ve en varias formas en diferentes culturas, especialmente en el mundo romano, que podría indicar que existía el temor de que esta persona pudiera regresar de entre los muertos y tratar de propagar la enfermedad a los vivos. & # 8221 Jordan Wilson, estudiante de doctorado en la Universidad de Arizona, dijo.

    David Pickel / Universidad de Stanford Parte del equipo de arqueólogos que recupera los restos antiguos.

    El niño de diez años fue uno de los otros cinco entierros encontrados en el cementerio el verano pasado y no es el primer cuerpo que los arqueólogos han encontrado en el área que ha recibido un entierro sospechoso. Una niña de tres años fue descubierta previamente con piedras que le pesaban las manos y los pies, lo que según el comunicado de prensa, era una práctica utilizada por diferentes culturas para mantener a los muertos en sus tumbas.

    Además, durante excavaciones anteriores en el cementerio, se han encontrado objetos comúnmente asociados con la brujería, como garras de cuervo, huesos de sapo y restos de cachorros sacrificados, entre los restos de bebés y niños pequeños.

    Los arqueólogos creen que el principal mal que los antiguos romanos intentaban mantener enterrado en el cementerio de Lugnano era la malaria. Muchos de los huesos excavados previamente han sido examinados y se confirmó que estaban infectados con malaria.

    Al niño de diez años & # 8217s huesos refugio & # 8217t se le realizó un análisis de ADN para confirmar la enfermedad, pero los investigadores confían en que la malaria fue la causa de su & # 8220 entierro de vampiro & # 8221 también porque el niño fue encontrado con un diente con absceso, que es un efecto secundario común de la enfermedad.

    & # 8220 Los entierros de vampiros & # 8221 también tienen una historia fuera del Cementerio de los Bebés. Según el comunicado de prensa, una mujer del siglo XVI en Venecia tuvo un entierro similar y es conocida como el & # 8220 Vampiro de Venecia & # 8221. Además, en 2017, un hombre adulto del siglo III o IV fue descubierto en Inglaterra enterrado boca abajo con la lengua cortada y reemplazada con una piedra.

    Cuando miras otros & # 8220 entierros de vampiros & # 8221 a lo largo de la historia, el uso de piedras parece bastante dócil. Otros ejemplos incluyen cadáveres clavados en el corazón o desmembrados antes de ser enterrados.

    A continuación, lea sobre Peter Kürten, el vampiro sádico de Düsseldorf. Luego, mira a estos dos hombres víctimas de la peste negra que fueron encontrados tomados de la mano en una tumba compartida.


    En AlUla, los arqueólogos descubren la evidencia más temprana de un perro domesticado en Arabia

    ALULA, Arabia Saudita, 24 de marzo de 2021 / PRNewswire / - Un equipo de arqueólogos en el noroeste de Arabia Saudita ha descubierto la evidencia más temprana de domesticación de perros por parte de los antiguos habitantes de la región.

    El descubrimiento provino de uno de los proyectos en los estudios arqueológicos y excavaciones a gran escala de la región encargados por la Comisión Real de AlUla (RCU).

    Los investigadores encontraron los huesos del perro en un sitio de entierro que es una de las primeras tumbas monumentales identificadas en Arabia, más o menos contemporánea con tales tumbas ya fechadas más al norte en el Levante.

    La evidencia muestra que el primer uso de la tumba fue alrededor del 4300 a. C. y recibió entierros durante al menos 600 años durante la era Neolítica-Calcolítica, una indicación de que los habitantes pueden haber tenido una memoria compartida de personas, lugares y la conexión entre ellos.

    “Lo que estamos encontrando revolucionará la forma en que vemos períodos como el Neolítico en el Medio Oriente. Tener ese tipo de memoria, que la gente puede haber sabido durante cientos de años dónde estaban enterrados sus parientes, eso es inaudito en este período en esta región '', dijo Melissa Kennedy, directora asistente de Arqueología Aérea en el Reino de Arabia Saudita ( AAKSAU) - Proyecto AlUla.

    "AlUla está en un punto en el que comenzaremos a darnos cuenta de lo importante que fue para el desarrollo de la humanidad en el Medio Oriente", dijo el director de AAKSAU, Hugh Thomas.

    Esta es la evidencia más temprana de un perro domesticado en Arabia por un margen de alrededor de 1000 años.

    Los hallazgos se publican en el Journal of Field Archaeology.

    El equipo del proyecto, con miembros saudíes e internacionales, centró sus esfuerzos en dos cementerios sobre el suelo que datan del quinto y cuarto milenio a. C. y están ubicados a 130 kilómetros de distancia, uno en las tierras altas volcánicas y el otro en las áridas tierras baldías. Los sitios estaban sobre el suelo, lo cual es único para ese período de la historia árabe, y se colocaron para una máxima visibilidad.

    El equipo de investigación detectó los sitios utilizando imágenes de satélite y luego mediante fotografías aéreas desde un helicóptero. El trabajo de campo en tierra comenzó a fines de 2018.

    Fue en el sitio de las tierras altas volcánicas donde se encontraron 26 fragmentos de huesos de un solo perro, junto con huesos de 11 humanos: seis adultos, un adolescente y cuatro niños.

    Los huesos del perro mostraban signos de artritis, lo que sugiere que el animal vivió con los humanos hasta la mediana edad o la vejez.

    Después de ensamblar los huesos, el equipo tuvo que determinar que eran de un perro y no de un animal similar, como un lobo del desierto.

    La zooarqueóloga del equipo, Laura Strolin, pudo demostrar que de hecho se trataba de un perro al analizar un hueso en particular, de la pata delantera izquierda del animal. El ancho de este hueso era de 21,0 mm, que está en el rango de otros perros antiguos del Medio Oriente. En comparación, los lobos de esa época y lugar tenían un ancho de 24,7 a 26 mm para el mismo hueso.

    Los huesos del perro datan de alrededor del 4200 al 4000 a. C.

    El arte rupestre encontrado en la región indica que los habitantes del Neolítico usaban perros para cazar íbices, asnos salvajes y otros animales.

    El trabajo de campo descubrió otros artefactos notables, incluido un colgante de nácar en forma de hoja en el sitio de las tierras altas volcánicas y una cuenta de cornalina encontrada en el sitio árido de las tierras baldías.

    Los investigadores esperan más hallazgos en el futuro como resultado de la encuesta masiva desde el aire y en el suelo, y las múltiples excavaciones dirigidas en la región de AlUla realizadas por la AAKSAU y otros equipos, que operan bajo los auspicios de la Comisión Real para AlUla. (RCU). El equipo de AAKSAU está dirigido por investigadores de la Universidad de Australia Occidental en Perth, Australia.

    Los investigadores señalan que AlUla es un área en gran parte inexplorada ubicada en una parte del mundo que tiene un fértil patrimonio arqueológico de reconocido valor mundial.

    & quotEste artículo del trabajo de RCU en AlUla establece puntos de referencia. Hay mucho más por venir a medida que revelemos la profundidad y amplitud del patrimonio arqueológico de la zona ”, dijo Rebecca Foote, directora de investigación de arqueología y patrimonio cultural de RCU.

    Otros aspectos de la intensa actividad arqueológica en AlUla se revelarán en el nuevo programa de Discovery Channel Architects of Ancient Arabia, que se estrena el 31 de marzo.

    Esto refleja el compromiso de la Comisión Real de AlUla de resaltar la historia y el patrimonio del condado, y de transformar AlUla en el museo viviente más grande del mundo, alineándose con los objetivos de Saudi Vision 2030.

    Sobre AlUla
    Situado a 1.100 km de Riad, en el noroeste de Arabia Saudita, AlUla es un lugar de extraordinario patrimonio natural y humano. La vasta área, que cubre 22 561 km², incluye un exuberante valle oasis, imponentes montañas de arenisca y antiguos sitios de patrimonio cultural que se remontan a miles de años.

    El sitio más conocido y reconocido de AlUla es Hegra, el primer sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Arabia Saudita. Hegra, una ciudad antigua de 52 hectáreas, fue la principal ciudad del sur del reino nabateo y comprende casi 100 tumbas bien conservadas con elaboradas fachadas cortadas en afloramientos de arenisca. La investigación actual sugiere que Hegra fue el puesto de avanzada más al sur de los romanos después de conquistar a los nabateos en 106 EC.

    Además de Hegra, AlUla alberga una serie de fascinantes sitios históricos y arqueológicos como: Ancient Dadan, la capital de los reinos de Dadan y Lihyan, que se considera una de las ciudades más desarrolladas del primer milenio a.C. de la Península Arábiga. de antiguos sitios e inscripciones de arte rupestre y estaciones de ferrocarril de Hijaz.

    Acerca de la Comisión Real para AlUla
    La Comisión Real para AlUla (RCU) se estableció por decreto real en julio de 2017 para preservar y desarrollar AlUla, una región de importancia natural y cultural excepcional en el noroeste de Arabia Saudita. El plan a largo plazo de RCU describe un enfoque responsable, sostenible y sensible para el desarrollo urbano y económico, que preserva el patrimonio natural e histórico del área, al tiempo que establece AlUla como un lugar deseable para vivir, trabajar y visitar. Esto abarca una amplia gama de iniciativas en arqueología, turismo, cultura, educación y artes, lo que refleja el compromiso de cumplir con las prioridades de diversificación económica, empoderamiento de la comunidad local y preservación del patrimonio del programa Visión 2030 del Reino de Arabia Saudita.

    Otro trabajo de desarrollo de RCU
    Durante los últimos tres años, RCU ha realizado otros trabajos de desarrollo con múltiples socios en todo el mundo. Esto ha incluido la expansión de la capacidad en el aeropuerto de AlUla en un 300 por ciento y la construcción de Maraya, el galardonado lugar de conferencias y entretenimiento de usos múltiples. El Maraya de 500 asientos, el edificio con espejos más grande del mundo, ha sido sede de eventos exclusivos de todo el mundo, como la Conferencia Hegra de premios Nobel y el festival cultural Winter at Tantora, que contó con artistas como Andrea Bocelli y Lang Lang. Además, los proyectos exclusivos de hotelería anunciados anteriormente incluyen el desarrollo de resorts de lujo en asociación con Accor, Habitas, Aman y Jean Nouvel.


    Arqueólogos descubren un cementerio celta real en una pequeña ciudad francesa

    El Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas de Francia (Inrap) reveló el miércoles el descubrimiento de una antigua tumba, probablemente la de un príncipe celta, que está ayudando a arrojar luz sobre el comercio entre algunas de las primeras civilizaciones de Europa.

    Los arqueólogos descubrieron la tumba que data del siglo V a. C. en una zona industrial de la pequeña ciudad de Lavau, en la región francesa de Champaña. Inrap, que recorre rutinariamente los sitios de construcción para encontrar y preservar el patrimonio arqueológico del país, comenzó a excavar en el sitio de Lavau en octubre de 2014.

    Un túmulo funerario de 40 metros de ancho del gobernante celta corona un complejo funerario más grande, que según los arqueólogos precedió al lugar de descanso final de la realeza, y podría haber sido construido por primera vez durante la Edad del Bronce.

    El príncipe fue enterrado con sus preciadas posesiones, que según los arqueólogos aún estaban siendo desenterradas.

    El hallazgo más emocionante ha sido un gran caldero decorado en bronce que se utilizó para almacenar vino aguado. Inrap dijo que parece haber sido hecho por artesanos etruscos en lo que ahora es el norte de Italia.

    Enterrado dentro del caldero había una jarra de vino de cerámica sorprendentemente bien conservada hecha por los griegos.

    Las piezas “son evidencia de los intercambios que ocurrieron entre el Mediterráneo y los celtas”, dijo recientemente el presidente de Inrap, Dominique García, a los periodistas en una visita de campo.

    García dijo que el final del siglo VI y principios del V a.C. se caracterizaron por el surgimiento de ciudades-estado etruscas y griegas como Marsella en el sur de Francia.

    Los comerciantes mediterráneos, que buscaban esclavos, metales y otros bienes preciosos, abrieron canales comerciales con los celtas continentales y, a menudo, presentaban productos ornamentados como "una especie de obsequio diplomático" a los líderes locales, dijo García.

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    79 d.C.

    Dieciséis años después de ese revelador terremoto, ya sea en agosto o en octubre del 79 d.C. (evidencia más reciente sugiere que la erupción tuvo lugar en octubre), el Monte Vesubio entró en erupción nuevamente. La explosión envió una columna de cenizas, piedra pómez y otras rocas y gases volcánicos ardientes tan alto en el cielo que la gente podía verlo a cientos de millas a la redonda. (El escritor Plinio el Joven, que vio la erupción desde el otro lado de la bahía, comparó esta & # x201Cnube de tamaño y apariencia inusuales & # x201D con un pino que & # x201Creció a gran altura sobre una especie de tronco y luego se dividió en ramas & # x201D hoy, los geólogos se refieren a este tipo de volcán como una erupción & # x201CPlinean. & # x201D)

    Mientras se enfriaba, esta torre de escombros cayó a la tierra: primero la ceniza de grano fino, luego los trozos ligeros de piedra pómez y otras rocas. Fue aterrador & # x2013 & # x201CI creí que me estaba muriendo con el mundo, & # x201D Pliny escribió, & # x201Cand the world with me & # x201D & # x2013pero aún no letal: la mayoría de los pompeyanos tenían mucho tiempo para huir.

    Sin embargo, para aquellos que se quedaron atrás, las condiciones pronto empeoraron. A medida que caían más y más cenizas, obstruían el aire y dificultaban la respiración. Los edificios colapsaron. Luego, un & # x201C oleaje piroclástico & # x201D & # x2013, una oleada de 100 millas por hora de gas venenoso sobrecalentado y roca pulverizada & # x2013, se derramó por la ladera de la montaña y se tragó todo y a todos a su paso.

    Cuando la erupción del Vesubio llegó a su fin al día siguiente, Pompeya estaba enterrada bajo millones de toneladas de ceniza volcánica. Unos 2.000 pompeyanos murieron, pero la erupción mató a 16.000 personas en total. & # XA0Algunas personas regresaron a la ciudad en busca de parientes o pertenencias perdidas, pero no quedaba mucho por encontrar. Pompeya, junto con la vecina ciudad de Herculano y varias villas de la zona, estuvo abandonada durante siglos.


    Cómo el calentamiento de los mares llevó a un mínimo histórico en los tifones del noroeste del Pacífico y al ave ártica que mantiene un ritmo circadiano a pesar de la luz solar de 24 horas.

    Las baterías de iones de litio han revolucionado la electrónica portátil, pero existen problemas importantes en torno a su reciclabilidad y la extracción de metales que contienen. Para abordar estos problemas, un equipo de investigadores ha desarrollado una batería recargable sin metal que se descompone en sus componentes a pedido.

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    Transcripción

    Escuche las últimas noticias científicas, con Benjamin Thompson.

    Anfitrión: Benjamin Thompson

    Bienvenido de nuevo al Podcast de la naturaleza. Esta semana, descubriendo la evidencia más temprana de entierro humano deliberado en África, y una batería recargable a base de aminoácidos libre de metales. Soy Benjamin Thompson.

    Anfitrión: Benjamin Thompson

    En primer lugar, en el programa de esta semana, la forma en que las personas conmemoran y entierran a sus muertos, las llamadas prácticas mortuorias, están consagradas en la cultura y la tradición de todo el mundo y a lo largo de la historia. Y esta semana en Naturaleza, un artículo describe un hallazgo arqueológico muy raro que arroja luz sobre las antiguas prácticas funerarias en el África subsahariana. El reportero Adam Levy ha estado averiguando más y, solo para informarles, esta historia trata sobre el entierro de un niño.

    Entrevistador: Adam Levy

    En 2017, en una cueva en Kenia, los arqueólogos descubrieron un hallazgo que revelaría una instantánea íntima del comportamiento humano hace decenas de miles de años.

    Entrevistada: Maria Martinón-Torres

    Este hallazgo ha sido una aventura increíble, diría yo, para aquellos a los que les gusta investigar el pasado.

    Entrevistador: Adam Levy

    Esta es la paleoantropóloga María Martinón-Torres. La aventura arrojaría luz sobre una parte sutil y profundamente humana de nuestra historia, cómo respondemos a la muerte, y sin embargo, los científicos no aprendieron el significado de lo que habían encontrado de inmediato.

    Entrevistada: Maria Martinón-Torres

    Los arqueólogos descubrieron una acumulación de huesos muy degradados y frágiles que estaban todos juntos en una especie de pozo en el sitio, y esos huesos eran tan frágiles y tan frágiles que no fue posible excavarlos adecuadamente.

    Entrevistador: Adam Levy

    En lugar de excavar delicadamente cada uno de los huesos en el lugar, los restos se transportaron al por mayor al laboratorio, donde pudieron manipularse con mucho más cuidado.

    Entrevistada: Maria Martinón-Torres

    Entonces, esto fue excavado en el laboratorio durante más de un año, y fuimos testigos progresivamente de la sorpresa de que lo que estábamos teniendo en este bloque de sedimentos era el esqueleto parcial de un niño de aproximadamente 2.5 o 3 años en exactamente la misma posición. casi como se colocó hace 78.000 años. Entonces, esto fue como el comienzo de una gran sorpresa que nos hizo intentar comprender, utilizando todos nuestros conocimientos de muchos campos diferentes, estamos hablando de paleoantropología, estamos hablando de tafonomía, que es un poco como el CSI de nuestro campo de la paleontología, tratando de reconstruir la secuencia de eventos que lo llevaron a encontrar un cuerpo en esa posición exacta.

    Entrevistador: Adam Levy

    El cuerpo no se había movido de la posición en la que fue colocado cuidadosamente hace 78.000 años, y eso sugería un acto deliberado de entierro, tal vez algún tipo de comportamiento fúnebre. Pero establecer acciones y motivaciones tan extraordinarias requería pruebas extraordinarias.

    Entrevistada: Maria Martinón-Torres

    Estamos hablando de un tipo de comportamiento simbólico. Estamos hablando de pensamientos, estamos hablando quizás de sentimientos, que es un tipo de evidencia que no se convierte en fósil, por lo que tenemos que buscar formas de intentar atrapar ese tipo de comportamiento en nuestro registro arqueológico fósil.

    Entrevistador: Adam Levy

    Demostrar que un acto era un entierro significa mostrar tres acciones distintas: preparación del lugar, colocación del cuerpo y cubrir el cuerpo, y utilizando una variedad de técnicas, María y sus colaboradores pudieron proporcionar evidencia sorprendente para las tres.

    Entrevistada: Maria Martinón-Torres

    Alguien realmente cavó una cavidad en el piso para colocar un cuerpo, y este se cubrió y se llenó más tarde con sedimentos de una capa diferente. Este cuerpo ha sido colocado en una posición muy concreta que se suele encontrar en otros entierros, pero adicionalmente pensamos que puede haber algunos aspectos que incluso apuntan a un tipo de comportamiento más cuidado o elaborado, que es la posibilidad de que la parte superior de el cuerpo estaba envuelto en un sudario y probablemente la cabeza descansaba sobre una especie de material, algo así como una almohada de material perecedero. Entonces, en este caso, pensamos que hay una participación más allá de la simple posición de un cuerpo en el tratamiento de este niño.

    Entrevistador: Adam Levy

    Para la arqueóloga Louise Humphrey, que no trabajó en este estudio, estaba claro que el equipo hizo todo lo posible para encontrar pruebas de este comportamiento.

    Entrevistado: Louise Humphrey

    Creo que ciertamente fue muy completo. Es muy inusual encontrar un entierro en este momento. El equipo fue muy afortunado en ese sentido y, por lo tanto, llevó a cabo una investigación muy meticulosa.

    Entrevistador: Adam Levy

    Para Louise, el detalle de la evidencia, que muestra, por ejemplo, que el cuerpo se descompuso donde fue colocado y no antes, deja en claro que se trataba de un acto fúnebre deliberado.

    Entrevistado: Louise Humphrey

    A diferencia de otros tipos de comportamiento mortuorio, realmente existe una evidencia absoluta e indiscutible de que hubo una intención aquí de enterrar al individuo.

    Entrevistador: Adam Levy

    Ahora, hay evidencia de entierro en otras partes del mundo en fechas mucho más tempranas, tanto en Homo sapiens y neandertales, pero a sus 78.000 años, esto marca la evidencia clara más temprana de estos comportamientos en África, en una era denominada "Edad de Piedra Media".

    Entrevistado: Louise Humphrey

    La Edad de Piedra Media en África está asociada con muchos tipos diferentes de evidencia de una forma más compleja de interactuar con el mundo, y lo vemos en la tecnología y lo vemos en los objetos simbólicos, y creo que los entierros como este pueden ser visto como otra manifestación de ese comportamiento más complejo.

    Entrevistador: Adam Levy

    Entonces, la evidencia revela el entierro meticuloso y deliberado de un niño pequeño hace 78,000 años, pero ¿por qué? ¿Cuáles fueron las motivaciones de las personas que hicieron esto, además de las razones prácticas obvias para deshacerse de un cadáver para evitar contaminar un espacio o atraer depredadores?

    Entrevistado: Louise Humphrey

    Dentro del registro arqueológico humano, creo que las motivaciones casi siempre van más allá de eso, y creo que uno de los aspectos más intangibles del comportamiento mortuorio se relaciona con la expresión de la pérdida personal. Creo que podemos ver eso aquí en este entierro porque el cuerpo ha sido cuidadosamente colocado. Quienes realizaron el entierro se esforzaron por sostener la cabeza del niño en la posición que querían obtener para el cuerpo. Creo que refleja el nivel de atención.

    Entrevistador: Adam Levy

    Esta idea de cómo nuestra propia especie trataba a los muertos en la Edad de Piedra Media ayuda a los científicos a comprender los orígenes de nuestro comportamiento. Pero para María, desenterrar este momento de la historia humana también ha sido un proceso profundamente humano.

    Entrevistada: Maria Martinón-Torres

    Creo que este es uno de los descubrimientos más emocionantes en los que he estado involucrado, diría desde un nivel profesional y personal. Con este tipo de estudios puedes ver las raíces de las características con las que te identificas. Creo que realmente te hace conectar con la naturaleza humana. Esta necesidad de prolongar la existencia de las personas que amamos más allá de la muerte, y esta mezcla de enfrentar realmente la parte humana, un niño que se extrañó, un niño que se cuidó, un niño que provocó un comportamiento, probablemente un dolor, lejos de una comunidad, realmente fue capaz de tocar, diría, mi cerebro y mi corazón. Realmente ves todas las dimensiones humanas de algo que va más allá de un hallazgo científico.

    Anfitrión: Benjamin Thompson

    Esa era María Martinón-Torres del Centro Nacional de Investigaciones sobre Evolución Humana en Burgos, España. También escuchó de Louise Humphrey del Museo Nacional de Historia del Reino Unido. Para leer más sobre el descubrimiento, consulte las notas del programa para ver un enlace al periódico y un artículo de Noticias y opiniones. Próximamente en el programa, escucharemos sobre una nueva batería recargable que no contiene ningún metal y puede degradarse a pedido. Sin embargo, antes de llegar a eso, necesito tu ayuda. Nuestra miniserie de tres partes "Stick to the Science", sobre la relación de la ciencia con la política, ha sido preseleccionada para un Webby, y tenemos la oportunidad de ganar un premio People’s Voice Award. Si puede dedicar un par de minutos para emitir su voto por nosotros, sería increíble. La votación se cierra el jueves a la medianoche PST, por lo que no tiene demasiado tiempo, pero pondré un enlace en las notas del programa de esta semana donde puede hacerlo, y también pondré un enlace donde puede escuchar 'Cíñete a la ciencia'. De todos modos, volvamos al podcast de esta semana. En este momento, es el momento de los aspectos destacados de la investigación, leídos por Dan Fox.

    Julio del año pasado trajo un número récord de tifones al Pacífico Norte Occidental: ninguno, la primera vez que se observa una ausencia de este tipo en 55 años de mantenimiento de registros. Los investigadores analizaron datos oceánicos y atmosféricos en busca de una explicación para los cielos más tranquilos de lo normal. Descubrieron que las temperaturas de la superficie en el Océano Índico en julio de 2020 eran las más altas registradas, lo que llevó a un sistema atmosférico de alta presión que suprimió la formación de tifones. También contribuyeron las temperaturas oceánicas anómalas en los océanos Atlántico y Pacífico. Debido a que el cambio climático está calentando el Océano Índico más rápido que otras aguas tropicales, los autores dicen que esta falta de tifones podría volverse más común en el futuro. Lea ese documento usted mismo en Cartas de investigación geofísica.

    El ave más septentrional del mundo, la perdiz nival de Svalbard, siempre sabe cuándo reproducirse, a pesar de pasar el invierno más profundo en la oscuridad perpetua y el pleno verano bañado por la luz del sol las 24 horas. La mayoría de las aves tienen un reloj interno que las impulsa a realizar tareas específicas en momentos específicos del día, pero en verano, la perdiz nival de Svalbard vive bajo el sol de medianoche y su actividad durante un período de 24 horas no sigue un patrón constante. Sin embargo, los investigadores encontraron que los genes clave para establecer ritmos de 24 horas están activos en el cerebro de la perdiz nival, que usa este reloj circadiano diario para cronometrar los eventos estacionales. En las aves mantenidas constantemente a la luz, los genes relacionados con la reproducción se activaron y las aves aumentaron su actividad en preparación para el apareamiento. Los experimentos de los investigadores sugieren que 14 horas después del amanecer, los relojes internos de las aves comprueban si el Sol todavía está alto. Verifique su reloj interno para ver si tiene tiempo para leer esa investigación en su totalidad en Biología actual.

    Entrevistador: Benjamin Thompson

    Las baterías recargables de iones de litio están en todas partes. Mirando alrededor de mi pequeño rincón del sótano del sur de Londres que funciona como mi estudio, calculo que puedo ver tal vez ocho o nueve de ellos alimentando diferentes dispositivos. Son una tecnología asombrosa, pero no sin sus problemas. Los niveles de reciclaje de las baterías de iones de litio son bajos, por ejemplo, y existen importantes preocupaciones sociopolíticas, ambientales y de derechos humanos en torno a la extracción de los metales que contienen. Como resultado, muchos investigadores están buscando formas alternativas de crear baterías recargables. Entre ellos se encuentra Jodie Lutkenhaus de la Universidad Texas A & ampM en EE. UU. Jodie y sus colegas han desarrollado una batería recargable sin metales que se puede degradar a pedido, lo que, según dicen, podría ofrecer importantes ventajas en el futuro. Llamé a Jodie para averiguar más y me dio una lección de química rápida.

    Entrevistado: Jodie Lutkenhaus

    Las baterías de iones de litio funcionan transportando iones de litio internamente, y por cada ión de litio que se mueve, un electrón se mueve, y el electrón es lo que genera la corriente. Las baterías de iones de litio actuales consisten en un cátodo de óxido metálico, un ánodo de grafito y un electrolito líquido que contiene una sal de litio. Y lo que hicimos fue reemplazar cada componente con un material orgánico y libre de metales. Entonces, el cátodo contiene un polipéptido que tiene grupos colgando que pueden sufrir reducción y oxidación, y el ánodo contiene una molécula similar que tiene un grupo ligeramente diferente que también puede sufrir reducción y oxidación. Y hemos reemplazado el electrolito que contiene litio por un electrolito que contiene sales orgánicas. Y de esa manera, almacenamos energía intercambiando aniones orgánicos en lugar de cationes de litio. Entonces, por cada anión orgánico que se mueve, estamos moviendo un electrón y alimentando su dispositivo.

    Entrevistador: Benjamin Thompson

    Entonces, dices polipéptido ahí, Jodie, y por supuesto, mi experiencia como bióloga, polipéptido para mí significa proteína. Entonces, en cierto modo, ¿son estas baterías derivadas de semiproteínas?

    Entrevistado: Jodie Lutkenhaus

    Sí, están inspirados en proteínas. Entonces, las proteínas en su cuerpo contienen muchos arreglos diferentes de aminoácidos. Lo que hemos hecho es que hemos tomado uno de esos aminoácidos y los hemos enlazado en cadenas, así que lo llamamos polipéptido, y lo hemos pirateado añadiendo grupos que pueden intercambiar la carga.

    Entrevistador: Benjamin Thompson

    Bueno, una de las cosas en su artículo que presentó es que puede hacer que estas baterías se degraden, y creo que las baterías de iones de litio, son difíciles de descomponer o reciclar, pero estas, usted puede para degradarlos a potencialmente sus componentes básicos en el comando. ¿Cómo funciona?

    Entrevistado: Jodie Lutkenhaus

    No es demasiado complicado. Entonces, lo que haríamos es tomar los materiales y agregar un poco de ácido, y el ácido descompondrá el polímero en sus materiales de partida, como el ácido glutámico, que es un aminoácido. La clave es encontrar la concentración adecuada de ese ácido y la temperatura adecuada porque no sucede en condiciones simples. Esa es parte de la razón por la que podemos hacer que el polipéptido funcione en primer lugar porque es lo suficientemente estable en condiciones normales y luego tenemos que ir a un entorno ligeramente extremo para descomponerlo.

    Entrevistador: Benjamin Thompson

    Entonces, cuando bañe estas baterías en ácido y aumente la temperatura y las descomponga en sus componentes, ¿puede volver a juntarlas y tener otra batería lista para usar?

    Entrevistado: Jodie Lutkenhaus

    Oh, Dios mío, esa es mi fantasía. Entonces, mi sueño es recolectar estos materiales y repolimerizarlos, reconstituirlos en sus materiales de partida originales y hacer esto para siempre, y eso sería una economía de batería verdaderamente circular. El desafío a eso es la separación. Entonces, una vez que degrademos la batería, tenemos que separar cada pequeña especie química, y la separación parece que será el mayor desafío para las baterías orgánicas en general. Si se necesita más energía para reconstituir y reciclar la batería, ¿qué ha logrado realmente?

    Entrevistador: Benjamin Thompson

    Quiero decir, parece que ha habido mucha gente intentando hacer baterías sin metales. ¿Qué tan difícil fue hacer esto realmente?

    Entrevistado: Jodie Lutkenhaus

    Lograr esto fue increíblemente difícil. Muchas personas antes que nosotros han intentado crear baterías orgánicas libres de metales, pero ninguna ha podido hacer que se degraden por orden de la forma en que lo hemos hecho nosotros. El gran desafío es que cuando desea hacer que un material se degrade a pedido, eso también significa que es un poco inestable, entonces, ¿cómo puede lograr que un material funcione con robustez y al mismo tiempo se mantenga estable y luego se degrade cuando lo desee? ? Porque si algo quiere degradarse, se degradará. Ese fue el gran desafío, y ahí es donde la columna vertebral del péptido se vuelve realmente importante.

    Entrevistador: Benjamin Thompson

    Bueno, si podemos hablar de la batería que has fabricado, me refiero a cómo se compara, cómo se compara, supongo, con una de las baterías AA de iones de litio que tengo. sentado en la mesa aquí a mi lado?

    Entrevistado: Jodie Lutkenhaus

    Para ser honesto con usted, el rendimiento de la batería de polipéptidos orgánicos no es excelente. Entonces, en este momento, puede ofrecer aproximadamente una décima parte de la capacidad o la energía de la batería de iones de litio que usa hoy. Por lo tanto, hay mucho margen de mejora. El problema principal es que los materiales con el tiempo no se degradan sino que se disuelven. Entonces, si su batería se disuelve mientras la usa, su rendimiento se desvanecerá, y hay algunas soluciones bastante fáciles para eso, por lo que todavía me siento optimista de que este rendimiento se puede mejorar con más investigaciones.

    Entrevistador: Benjamin Thompson

    La tecnología de baterías es un gran negocio, ¿verdad? Quiero decir, se están siguiendo una variedad de caminos diferentes y se están avanzando diferentes tecnologías que duran más o dan más poder o esto o aquello. ¿Qué tiene el tuyo que dirías que justifica este trabajo extra porque en este momento eres uno de un mar de otras tecnologías?

    Entrevistado: Jodie Lutkenhaus

    Sí, creo que las dos cosas que realmente se destacan de este trabajo es que no contiene metales, por lo que aborda la oferta y la demanda de materiales globales y también los problemas sociopolíticos sobre cómo se obtienen esos materiales. Y luego ofrece la esperanza de reciclar completamente una batería para que nunca tenga que volver a entrar en una mina.

    Entrevistador: Benjamin Thompson

    ¿Cuánto tiempo, Jodie, crees que hasta que pueda mirar a mi alrededor donde estoy sentado ahora y, en lugar de ver baterías de iones de litio, podría ver tus baterías de polímero?

    Entrevistado: Jodie Lutkenhaus

    Bueno, creo que en general para el campo, para una batería de polímero, creo que podrían ser cinco años porque hay mucha gente trabajando en ellas haciendo un trabajo fantástico. Para una batería degradable, probablemente será de cinco a diez años porque mantener los materiales estables requiere un poco más de esfuerzo.


    Esta tumba griega de 3500 años volcó lo que creíamos saber sobre las raíces de la civilización occidental

    Habían estado cavando durante días, a la sombra del sol griego por un cuadrado de lona verde colgado entre olivos. Los arqueólogos usaron picos para romper la arcilla de color crema, horneada tan dura como una roca, hasta que lo que comenzó como un grupo de piedras apenas visibles en la tierra se convirtió en cuatro paredes en un pulcro rectángulo, hundiéndose en la tierra. Sin embargo, poco más que el hueso ocasional de un animal provenía del suelo mismo. En la mañana del 28 de mayo de 2015, el sol dio paso a una llovizna fuera de temporada. La pareja que excavó ese día, Flint Dibble y Alison Fields, esperaron a que la lluvia se aclarara, luego bajaron a su agujero de un metro de profundidad y se pusieron a trabajar. Dibble miró a Fields. & # 8220 & # 8217s tiene que ser pronto & # 8221, dijo.

    De esta historia

    La temporada no había comenzado bien. Los arqueólogos formaban parte de un grupo de cerca de tres docenas de investigadores que excavaban cerca del antiguo Palacio de Néstor, en la cima de una colina cerca de Pylos en la costa suroeste de Grecia. El palacio fue construido en la Edad del Bronce por los micénicos & # 8212los héroes descritos en Homero & # 8217s poemas épicos & # 8212 y fue excavado por primera vez en la década de 1930. Los líderes de la excavación, Jack Davis y Sharon Stocker, cónyuges de arqueólogos de la Universidad de Cincinnati, en Ohio, esperaban excavar en un campo de grosellas justo al pie del palacio, pero la burocracia griega y los abogados se pusieron en huelga. les impidió obtener los permisos necesarios. Así que se instalaron, decepcionados, en un olivar vecino.Limpiaron la tierra de malas hierbas y serpientes y seleccionaron algunos lugares para investigar, incluidas tres piedras que parecían formar una esquina. A medida que la trinchera alrededor de las piedras se hundía más profundamente, los investigadores se dejaron entusiasmar: las dimensiones del pozo, de dos metros por un metro, sugerían una tumba, y los entierros micénicos son famosos por su contenido increíblemente rico, capaz de revelar volúmenes sobre el cultura que los produjo. Aún así, no había pruebas de que esta estructura fuera incluso antigua, se recordaron los arqueólogos, y podría ser simplemente un pequeño sótano o cobertizo.

    Dibble estaba limpiando la tierra de alrededor de una gran losa de piedra cuando su pico golpeó algo duro y la monotonía de la arcilla se rompió con un vívido destello de color verde: bronce.

    La pareja inmediatamente dejó sus selecciones, y después de hacer una llamada emocionada a Davis y Stocker, comenzaron a barrer con cuidado la tierra y el polvo. Sabían que estaban parados sobre algo sustancial, pero incluso entonces no se imaginaron cuán rico resultaría el descubrimiento. & # 8220Fue asombroso & # 8221, dice Stocker, una pequeña mujer de unos 50 años con pendientes colgantes y azul -ojos grises. & # 8220 La gente había estado caminando por este campo durante tres mil quinientos años. & # 8221

    Durante los siguientes seis meses, los arqueólogos descubrieron cuencas de bronce, armas y armaduras, pero también una avalancha de artículos aún más preciosos, como copas de oro y plata, cientos de cuentas de cornalina, amatista, ámbar y oro, más de 50 sellos de piedra intrincadamente tallados. con diosas, leones y toros y cuatro deslumbrantes anillos de oro. De hecho, se trataba de una tumba antigua, uno de los descubrimientos arqueológicos más espectaculares de Grecia en más de medio siglo, y los investigadores fueron los primeros en abrirla desde el día en que se rellenó.

    & # 8220Es & # 8217 una suerte increíble & # 8221, dice John Bennet, director de la Escuela Británica de Atenas. & # 8220El hecho de que no haya sido & # 8217t descubierto antes es asombroso. & # 8221 El espectacular hallazgo de tesoros invaluables llegó a los titulares de todo el mundo, pero lo que realmente intriga a los estudiosos, dice Stocker, es & # 8220 la imagen del mundo más grande & #. 8221 La primera sociedad griega organizada perteneció a los micénicos, cuyos reinos explotaron de la nada en el continente griego alrededor del 1600 a. C. Aunque desaparecieron de manera igualmente dramática unos cientos de años más tarde, dando paso a varios siglos conocidos como la Edad Oscura griega, antes del surgimiento de la Grecia & # 8220classical & # 8221, los micénicos sembraron las semillas de nuestras tradiciones comunes, incluyendo el arte y la arquitectura, el lenguaje , filosofía y literatura, incluso democracia y religión. & # 8220Este fue un momento crucial en el desarrollo de lo que se convertiría en la civilización occidental, & # 8221 Stocker.

    Sin embargo, se sabe muy poco sobre los inicios de la cultura micénica. La tumba de Pylos, con su riqueza de objetos funerarios intactos y, en su parte inferior, un esqueleto en gran parte intacto, ofrece una ventana casi sin precedentes a esta época & # 8212 y lo que revela es cuestionar nuestras ideas más básicas sobre las raíces de la civilización occidental.

    Jack Davis y Sharon Stocker, cónyuges de arqueólogos de la Universidad de Cincinnati, descubrieron la tumba del guerrero. (Andrew Spear)

    En & # 160La IlíadaHomero cuenta cómo Agamenón, rey de Micenas, dirigió una flota de mil barcos para sitiar la ciudad de Troya. Los griegos clásicos (y los romanos, que rastrearon su herencia hasta el héroe troyano Eneas) aceptaron las historias en & # 160La Ilíada& # 160 y & # 160La odisea& # 160 como parte de sus historias nacionales, pero en siglos posteriores los eruditos insistieron en que las batallas épicas libradas entre los reinos troyano y micénico no eran más que un mito y una fantasía romántica. Antes del siglo VIII a.C., argumentaban los arqueólogos, las sociedades del continente griego estaban dispersas y desorganizadas.

    A finales del siglo XIX, un empresario de origen alemán llamado Heinrich Schliemann estaba decidido a demostrar lo contrario. Usó pistas en los poemas épicos de Homero para localizar los restos de Troya, enterrados en la ladera de una colina en Hissarlik en Turquía. Luego dirigió su atención al continente griego, con la esperanza de encontrar el palacio de Agamenón. Cerca de las ruinas de las grandes murallas de Micenas, en la península de Argolid, Schliemann encontró un círculo de tumbas que contenían los restos de 19 hombres, mujeres y niños, todos llenos de oro y otras riquezas. No había & # 8217t encontrado a Agamenón & # 8212 las tumbas, de casi 3500 años, fechadas varios siglos antes de las batallas de Troya & # 8212, pero había desenterrado una gran civilización perdida, a la que llamó micénica, en honor a la ciudad soberana del poderoso rey mítico. .

    Homero también describe otros palacios, en particular el del rey Néstor, en Pylos. & # 160La Ilíada& # 160dice Néstor contribuyó con 90 barcos a la flota de Agamenón & # 8217, solo superada por el gran líder. Schliemann buscó en vano el palacio de Néstor en la moderna Pylos, una tranquila ciudad costera en el suroeste del Peloponeso, no había indicios de arquitectura antigua, a diferencia de Micenas. Pero en la década de 1920, un terrateniente notó viejos bloques de piedra cerca de la cima de una colina cerca de Pylos, y Konstantinos Kourouniotis, director del Museo Arqueológico Nacional de Atenas, invitó a su amigo y colaborador Carl Blegen, de la Universidad de Cincinnati, a investigar.

    Blegen comenzó las excavaciones en abril de 1939. En su primer día, descubrió un montón de tablillas de arcilla, llenas de una escritura ilegible conocida como Linear B, que también se había encontrado en Creta, la más grande de las islas del Egeo. Había cavado directamente en la sala de archivos del palacio del rey Néstor. Después de la Segunda Guerra Mundial, Blegen descubrió una cuadrícula de habitaciones y patios que rivaliza con Micenas en tamaño y ahora es el palacio de la Edad de Bronce mejor conservado en el continente griego, sin mencionar una importante atracción turística.

    Hoy, el trabajo de Blegen & # 8217 en Pylos es continuado por Stocker y Davis (su título oficial es el profesor Carl W. Blegen de arqueología griega). Davis camina conmigo hasta la cima de la colina y nos detenemos para disfrutar de la hermosa vista de los olivares y los cipreses rodando hacia un mar azul como una joya. Davis tiene cabello rubio blanquecino, pecas y un sentido del humor seco, y está impregnado de la historia del lugar: junto a Stocker, ha estado trabajando en esta área durante 25 años. Mientras miramos hacia el mar, señala la isla de Sphacteria, donde los atenienses derrotaron a los espartanos durante el siglo V a. C. batalla de la Guerra del Peloponeso.

    Detrás de nosotros, el palacio de Nestor & # 8217s está rodeado de adelfas en flor y está cubierto con un impresionante techo de metal nuevo, terminado justo a tiempo para que el sitio & # 8217s vuelva a abrir al público en junio de 2016 después de una restauración multimillonaria de tres años. Las elegantes curvas blancas del techo protegen las ruinas de los elementos, mientras que una pasarela elevada permite a los visitantes admirar el plano del piso. Los muros de piedra del palacio ahora se elevan a solo un metro del suelo, pero originalmente era un vasto complejo de dos pisos, construido alrededor de 1450 a. C., que cubría más de 15,000 pies cuadrados y era visible por millas. Los visitantes habrían pasado a través de un patio abierto a una gran sala del trono, explica Davis, con un hogar central para las ofrendas y decorado con escenas pintadas elaboradamente que incluyen leones, grifos y un bardo tocando una lira.

    Las tablillas Linear B encontradas por Blegen, descifradas en la década de 1950, revelaron que el palacio era un centro administrativo que albergaba a más de 50.000 personas en un área que abarcaba toda la Mesenia actual en el oeste de Grecia. Davis señala almacenes y despensas en los que se encontraron miles de copas de vino de cerámica sin usar, así como talleres para la producción de cuero y aceites perfumados.

    Los ecos de Homero están por todas partes. En & # 160La odisea, cuando el hijo de Ulises & # 8217, Telemachus visita Pylos, encuentra a los habitantes en la orilla sacrificando toros al dios Poseidon, antes de viajar al palacio para recibir un baño de una de las hijas de Nestor & # 8217s. Las tabletas y los huesos de animales que Blegen encontró en la sala de archivos recuerdan una fiesta en la que se sacrificaron 11 reses a Poseidón, mientras que en el otro lado del edificio hay una bañera de terracota perfectamente conservada, su interior pintado con un motivo espiral repetido.

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    Este artículo es una selección de la edición de enero / febrero de la revista Smithsonian.

    El palacio fue destruido en un incendio alrededor del 1200 a.C., parte de una ola de destrucción que derribó a toda la sociedad micénica, que en unos pocos cientos de años había desarrollado un arte y una arquitectura distintivos, su propio sistema de escritura, una poderosa ruta militar y comercial que extendido por el mundo conocido. Los académicos discuten sobre lo que provocó el colapso de la cultura, pero la sequía, el hambre y la invasión pueden haber jugado un papel.

    Davis y Stocker no están interesados ​​en la ruina del palacio, sin embargo, sino en sus comienzos. Durante varios cientos de años antes de la construcción del palacio, la región estuvo dominada por los minoicos, cuya sofisticada civilización surgió en Creta, con hábiles artesanos y artesanos que comerciaban ampliamente en el Egeo, el Mediterráneo y más allá. Por el contrario, la gente de la Grecia continental, unos cientos de millas al norte a través del estrecho de Kythera, vivía una vida sencilla en pequeños asentamientos de casas de adobe, a diferencia de los impresionantes centros administrativos y las aldeas cretenses bien pobladas de Festos y Knossos. este último alberga un complejo palaciego en forma de laberinto de más de mil habitaciones entrelazadas. & # 8220Sin señales de riqueza, arte o arquitectura sofisticada, la Grecia continental debe haber sido un lugar bastante deprimente para vivir & # 8221, dice Davis. & # 8220Entonces, todo cambia. & # 8221

    Alrededor del 1600 a.C., los continentales comenzaron a dejar tesoros casi inimaginables en las tumbas & # 8212 & # 8220 un repentino toque de brillo, & # 8221, en palabras de Louise Schofield, arqueóloga y ex conservadora del Museo Británico, describiendo las joyas, armas y máscaras mortuorias doradas descubiertas. por Schliemann en las tumbas de Micenas. La población continental aumentó los asentamientos crecieron en tamaño, número y riqueza aparente, con las élites gobernantes volviéndose más cosmopolitas, ejemplificado por las diversas riquezas que enterraban con sus muertos. En Pylos, una enorme tumba de piedra con forma de colmena conocida como & # 160tholos& # 160 fue construido, conectado a las mansiones en la cima de la colina por un camino ceremonial que conducía a través de una entrada en un muro de fortificación circundante. Aunque los ladrones saquearon el tholos mucho antes de que fuera redescubierto en los tiempos modernos, de lo que quedó atrás & # 8212piedras de sello, búhos de oro en miniatura, cuentas de amatista & # 8212 parece haber sido rellenado con objetos de valor para rivalizar con los de Micenas.

    Esta era, que se extiende hasta la construcción de palacios en Pylos, Micenas y otros lugares, es conocida por los eruditos como el & # 8220shaft grave period & # 8221 (después de las tumbas que descubrió Schliemann). Cynthia Shelmerdine, clasicista y reconocida académica de la sociedad micénica en la Universidad de Texas en Austin, describe este período como & # 8220 el momento en que se abre la puerta & # 8221. algo más allá de una jefatura menor, el comienzo mismo de lo que conduce a la civilización palaciega sólo cien años después. & # 8221 Desde este primer despertar, & # 8220 realmente les lleva muy poco tiempo saltar a la condición de estado total y convertirse en grandes reyes a la par con el emperador hitita. Fue algo extraordinario que sucediera. & # 8221

    Sin embargo, en parte como resultado de la construcción de los propios palacios, sobre las mansiones arrasadas de los primeros micénicos, se sabe muy poco de la gente y la cultura que les dio origen. No puede simplemente romper los pisos de yeso para ver qué hay debajo, explica Davis. El propio tholos dejó de utilizarse en la época en que se construyó el palacio. Quienes fueran los primeros líderes aquí, habían asumido Davis y Stocker, estaban enterrados en esta tumba saqueada. Hasta que, a menos de cien metros del tholos, los investigadores encontraron la tumba del guerrero.

    (Infografía 5W) Una espada de bronce con una empuñadura bañada en oro estaba entre los 1.500 elementos enterrados con Pylos & # 8217 & # 8220griffin warrior. & # 8221 (Jon Krause) Vista aérea de la tumba del guerrero (Universidad de Cincinnati) El sitio posterior del siglo XIV a.C. Nestor & # 8217s Palace (Myrto Papadopoulos) los tholos tumba en Pylos (Myrto Papadopoulos) Hoy conocida como Voidokilia, la cala en forma de omega en & # 8220sandy Pylos & # 8221 es donde Homero contó que Telémaco, Ulises & # 8217 hijo, fue recibido por Néstor mientras buscaba a su padre. (Myrto Papadopoulos) Los micénicos practicaban el sacrificio de toros en Pylos, como se relata en La odisea. La recolección de la aceituna de otoño es un antiguo ritual que sobrevive en la actualidad. (Myrto Papadopoulos)

    Davis y Stocker no están de acuerdo sobre dónde estaban cuando recibieron la llamada de Dibble & # 8217 desde el sitio de excavación. Stocker recuerda que estaban en el taller del equipo. Davis cree que estaban en el museo local. Dibble recuerda que estaban en la fila del banco. Fuera lo que fuera, corrieron al sitio y, dice Stocker, & # 8220 básicamente nunca se fueron. & # 8221

    Ese primer toque de verde se convirtió en un océano, lleno de capa tras capa de bronce, que recuerda a los magníficos hallazgos de Schliemann. & # 8220Fue surrealista, & # 8221 dice Dibble. & # 8220 Me sentí como si estuviera en el siglo XIX. & # 8221

    Los investigadores celebraron el día siguiente con un almuerzo de & # 160gourounopoulo& # 160 (cochinillo asado) del mercado del agricultor local & # 8217s, comido bajo los olivos. Para Davis y Stocker, el desafío del hallazgo pronto se estableció. & # 8220Todo estaba entrelazado, aplastado con todo lo demás, & # 8221, dice Davis. & # 8220 Nunca imaginamos que podríamos encontrar algo más que unos pocos fragmentos de cerámica que se pudieran unir con pegamento. De repente, nos enfrentamos a este gran lío. & # 8221 Los colaboradores comenzaron a trabajar en turnos de 15 horas, con la esperanza de limpiar el sitio lo más rápido posible. Pero después de dos semanas, todos estaban exhaustos. & # 8220Se hizo evidente que no podíamos & # 8217t continuar a ese ritmo, y no estábamos & # 8217t íbamos a terminar & # 8221, dice Stocker. & # 8220Había demasiadas cosas. & # 8221

    Aproximadamente una semana después, Davis estaba excavando detrás de la losa de piedra. & # 8220 & # 8217he encontrado oro & # 8221, dijo con calma. Stocker pensó que estaba bromeando, pero se dio la vuelta con una cuenta dorada en la palma. Fue el primero de una avalancha de objetos pequeños y preciosos: cuentas, un diminuto colgante en forma de jaula de oro, anillos de oro intrincadamente tallados y varias copas de oro y plata. & # 8220Entonces las cosas cambiaron, & # 8221 dice Stocker. Consciente del alto riesgo de saqueos, organizó seguridad las 24 horas del día y, aparte del Ministerio de Cultura y el guardia principal del sitio, los arqueólogos acordaron no contarle a nadie sobre los hallazgos más valiosos. Excavaban por parejas, siempre con una persona de guardia, dispuesta a tapar objetos preciosos si alguien se acercaba.

    El anillo más grande descubierto estaba hecho de múltiples láminas de oro finamente soldadas. (Universidad de Cincinnati)

    Y, sin embargo, también era imposible no sentirse eufórico. & # 8220Hubo días en los que salían 150 cuentas & # 8212 oro, amatista, cornalina & # 8221 dice Davis. & # 8220Había días en los que había una piedra de sello tras otra, con bellas imágenes. Fue como, Dios mío, ¿qué vendrá después? & # 8221 Más allá de la pura emoción de descubrir elementos tan exquisitos, los investigadores sabían que los hallazgos complejos representaban una oportunidad sin precedentes para reconstruir este momento de la historia, prometiendo conocimientos sobre todo. desde la iconografía religiosa hasta las técnicas de fabricación locales. El descubrimiento de una copa de oro, tan hermosa como el día en que se hizo, resultó ser un momento emotivo. & # 8220¿Cómo no pudiste ser movido? & # 8221 dice Stocker. & # 8220Es & # 8217 es la pasión de mirar una hermosa obra de arte o escuchar una pieza musical. Hay & # 8217s un elemento humano. Si olvidas eso, se convierte en un ejercicio para quitar cosas del suelo. & # 8221

    A fines de junio de 2015, el final programado de su temporada llegó y se fue, y un esqueleto comenzó a emerger: un hombre de unos 30 años, con el cráneo aplastado y roto y un cuenco plateado en el pecho. Los investigadores lo apodaron el & # 8220griffin warrior & # 8221 por una placa de marfil decorada con un grifo que encontraron entre sus piernas. Stocker se acostumbró a trabajar junto a él en ese espacio reducido, día tras día bajo el sol abrasador del verano. & # 8220 Me sentí muy cerca de este tipo, quienquiera que fuera, & # 8221, dice. & # 8220 Esta era una persona y estas eran sus cosas. Hablé con él: & # 8216Mr. Griffin, ayúdame a tener cuidado. & # 8217 & # 8221

    En agosto, Stocker terminó en la clínica médica local con un golpe de calor. En septiembre, fue recompensada con un collar de oro y ágata que los arqueólogos habían pasado cuatro meses tratando de liberar de la tierra. El cráneo y la pelvis del guerrero se encontraban entre los últimos elementos en ser removidos, levantados en grandes bloques de tierra. En noviembre, la tumba finalmente estaba vacía. Cada gramo de tierra se había disuelto en agua y pasado a través de un tamiz, y se había fotografiado y registrado la ubicación tridimensional de cada gota.

    Siete meses después, Stocker navega a través de una puerta baja de metal verde hacia el sótano del museo arqueológico en la pequeña ciudad de Chora, a pocos minutos en coche del palacio. En el interior, la sala está repleta de mesas blancas, cajones de madera e innumerables estantes de calaveras y ollas: el resultado de décadas de excavaciones en esta región.

    Stocker, que sigue siendo la fuerza organizativa detrás del proyecto Pylos, no solo se ocupa de los miembros humanos del equipo, sino también de un grupo de animales adoptados, incluida la mascota, un elegante gato gris llamado Néstor, que ella rescató del medio de la carretera cuando él estaba 4 semanas de edad. & # 8220 Era pequeñito & # 8221, recuerda. & # 8220Un día voló de la mesa. & # 8221

    Ella también está a cargo de la conservación. A su alrededor, se apilan cajas de plástico de todos los tamaños, llenas de artefactos de la tumba del guerrero # 8217. Abre caja tras caja para mostrar su contenido & # 8212una tiene cientos de bolsas de plástico etiquetadas individualmente, cada una con una sola cuenta. En otra se obtienen piedras de foca talladas con intrincados diseños: tres toros reclinados y un grifo con las alas extendidas. & # 8220 todavía puedo & # 8217 no creer que & # 8217 realmente los esté tocando & # 8221, dice. & # 8220La mayoría de la gente solo ve cosas como esta a través del cristal en un museo. & # 8221

    Hay delicados peines de marfil, delgadas bandas de bronce (los restos del guerrero y la armadura # 8217) y colmillos de jabalí probablemente de su casco. De envoltorios separados de papel sin ácido, revela una daga de bronce, un cuchillo con una hoja grande y cuadrada (tal vez utilizado para sacrificios) y una gran espada de bronce, su empuñadura decorada con miles de diminutos fragmentos de oro. & # 8220Es & # 8217 realmente asombroso, y en mal estado, & # 8221, dice. & # 8220Es & # 8217 una de nuestras más altas prioridades. & # 8221

    Hay más de 1.500 objetos en total, y aunque los artículos más preciados no están aquí (están bajo llave en otros lugares), la escala de la tarea a la que se enfrenta para preservar y publicar estos objetos es casi abrumadora. Ella inspecciona la habitación: una vida & # 8217s trabajo trazada ante ella.

    & # 8220La forma en que cavaron esta tumba es simplemente notable & # 8221, dice Thomas Brogan, director del Instituto del Centro de Estudios de la Prehistoria del Egeo para el este de Creta. & # 8220 Creo que el cielo & # 8217 es el límite en términos de lo que vamos a aprender. & # 8221

    Fragmentos de vida antigua

    Desde joyas hasta armas doradas, una muestra de los artefactos enterrados que los investigadores están utilizando para completar los detalles sobre las corrientes sociales en Grecia en la época en que vivía el guerrero grifo.

    Por 5W Infographics Research por Virginia Mohler

    Como cualquier hallazgo arqueológico trascendental, la tumba del guerrero grifo tiene dos historias que contar. Una es la historia individual de este hombre: quién era, cuándo vivía, qué papel desempeñaba en los eventos locales. La otra historia es más amplia: lo que nos cuenta sobre el mundo en general y los cambios cruciales de poder que tienen lugar en ese momento de la historia.

    Los análisis del esqueleto muestran que este dignatario de treinta y tantos medía alrededor de cinco pies y medio, alto para un hombre de su época. Los peines encontrados en la tumba implican que tenía el pelo largo. Y una reconstrucción facial computarizada reciente basada en el cráneo del guerrero # 8217, creada por Lynne Schepartz y Tobias Houlton, antropólogos físicos de la Universidad de Witwatersrand en Johannesburgo, muestra un rostro amplio y decidido con ojos muy juntos y una mandíbula prominente. Davis y Stocker también están planeando pruebas de ADN y análisis de isótopos que esperan que proporcionen información sobre sus orígenes étnicos y geográficos.

    Al principio, los investigadores lucharon por fechar con precisión su entierro. Las capas de suelo generalmente se fechan según los estilos cambiantes de cerámica, esta tumba no tenía cerámica en absoluto. Pero las excavaciones de la tumba y el suelo circundante # 8217 en el verano de 2016 arrojaron fragmentos de cerámica que apuntan a un período arqueológico que corresponde aproximadamente a 1500-1450 a.C. Así que el guerrero vivió al final del período de la tumba del pozo, justo antes de la construcción de los palacios micénicos, incluidos Nestor & # 8217s.

    Davis y Stocker creen que la tumba de tholos en Pylos todavía estaba en uso en ese momento. Si el guerrero era de hecho una figura importante, tal vez incluso un líder, ¿por qué fue enterrado en una tumba de pozo separada y no en el tholos? Stocker se pregunta si cavar la tumba del pozo puede decir algo sobre la manera en que el guerrero & # 8217s muerte & # 8212 fue inesperado & # 8212 y demostró ser una opción más rápida que deconstruir y reconstruir la entrada al tholos. Bennet, por otro lado, especula que las prácticas funerarias contrastantes en una proximidad tan cercana pueden representar grupos familiares locales separados que compiten por la supremacía. & # 8220Es & # 8217 parte de un juego de poder & # 8221, dice. & # 8220 Tenemos personas que compiten entre sí por la exhibición. & # 8221 Para él, la competencia por acumular materiales y conocimientos exóticos puede haber sido lo que impulsó el desarrollo social de las élites gobernantes micénicas.

    A los pocos años del entierro del guerrero, el tholos dejó de usarse, la puerta de entrada en la muralla de la fortificación se cerró y todos los edificios de la cima de la colina fueron destruidos para dar paso al nuevo palacio. En Creta, los palacios minoicos de la isla se incendiaron junto con muchas villas y pueblos, aunque se desconoce exactamente por qué lo hicieron. Solo el centro principal de Knossos fue restaurado para la posteridad, pero con su arte, arquitectura e incluso tumbas adoptando un estilo más continental. Sus escribas cambiaron de Lineal A a Lineal B, usando el alfabeto para escribir no el idioma de los minoicos, sino el griego micénico. Es una transición crucial que los arqueólogos están desesperados por comprender, dice Brogan. & # 8220¿Qué provoca el colapso de los minoicos y, al mismo tiempo, qué provoca el surgimiento de la civilización palaciega micénica? & # 8221

    Las distinciones entre las dos sociedades son bastante claras, aparte de la diferencia fundamental en sus idiomas. Los micénicos organizaron sus ciudades con casas independientes en lugar de los edificios compartidos conglomerados que se ven en Creta, por ejemplo. Pero la relación entre los pueblos ha sido durante mucho tiempo un tema polémico. En 1900, solo 24 años después de que Schliemann anunciara que había encontrado a los héroes de Homero en Micenas, el arqueólogo británico Arthur Evans descubrió la civilización minoica (llamada así por el mítico Rey Minos de Creta) cuando desenterró Knossos. Evans y los estudiosos posteriores argumentaron que los minoicos, y no los micénicos continentales, eran los & # 8220primeros & # 8221 griegos & # 8212 & # 8220 el primer eslabón de la cadena europea & # 8221, según el historiador Will Durant. Las tumbas de Schliemann, se pensaba, pertenecían a los ricos gobernantes de las colonias minoicas establecidas en el continente.

    Sin embargo, en 1950, los estudiosos finalmente descifraron las tablillas Lineal B de Knossos y Pylos y mostraron que la escritura era la forma más antigua conocida de griego. La opinión cambió ahora hacia otro lado: los micénicos fueron reinstalados como los primeros griegos, y los objetos minoicos encontrados en las tumbas del continente fueron reinterpretados como símbolos de estatus robados o importados de la isla. & # 8220Es como si los romanos copiaran estatuas griegas y se las llevaran de Grecia para ponerlas en sus villas & # 8221, dice Shelmerdine.

    Y este ha sido el consenso académico desde entonces: los micénicos, que ahora se cree que saquearon Knossos en la época en que construyeron sus palacios en el continente y establecieron su idioma y sistema administrativo en Creta, fueron los verdaderos antepasados ​​de Europa.

    La tumba del guerrero grifo en Pylos ofrece una nueva perspectiva radical sobre la relación entre las dos sociedades y, por tanto, sobre los orígenes culturales de Europa. Al igual que en las tumbas de tiro descubiertas anteriormente, los objetos en sí son una mezcla intercultural. Por ejemplo, el casco de colmillo de jabalí es típicamente micénico, pero los anillos de oro, que son ricos en imágenes religiosas minoicas y son por sí mismos un hallazgo enormemente significativo para los eruditos, dice Davis, reflejan artefactos encontrados anteriormente en Creta.

    Sin embargo, a diferencia de las tumbas antiguas en Micenas y en otros lugares, que contenían artefactos de diferentes individuos y períodos de tiempo, la tumba de Pylos es un solo entierro sin perturbaciones. Todo en él pertenecía a una persona, y los arqueólogos pueden ver con precisión cómo se colocaron los ajuares funerarios.

    Significativamente, las armas se habían colocado en el lado izquierdo del cuerpo del guerrero y el # 8217s, mientras que los anillos y las piedras de sello estaban a la derecha, lo que sugiere que estaban dispuestos con intención, no simplemente arrojados. La obra de arte representativa que aparece en los anillos también tenía conexiones directas. a objetos enterrados reales. & # 8220Uno de los anillos de oro tiene una diosa de pie en la cima de una montaña con un bastón que parece estar coronado por un toro con cuernos & # 8217s cabeza, & # 8221, dice Davis. & # 8220Encontramos un toro & # 8217s jefe de personal en la tumba. & # 8221 Otro anillo muestra a una diosa sentada en un trono, mirándose en el espejo. & # 8220Tenemos un espejo. & # 8221 Davis y Stocker no creen que todo esto sea una coincidencia. & # 8220Creemos que los objetos fueron elegidos para interactuar con la iconografía de los anillos. & # 8221

    Los cuernos, que simbolizan la autoridad, aparecen en esta cabeza de toro de bronce y tres anillos de oro. (Universidad de Cincinnati)

    En su opinión, la disposición de los objetos en la tumba proporciona la primera evidencia real de que la élite continental era experta en las ideas y costumbres minoicas, que entendían muy bien el significado simbólico de los productos que adquirían. & # 8220La tumba muestra que estos no son sólo micénicos neandertales que se raspan los nudillos y que quedaron completamente abrumados por la existencia misma de la cultura minoica, & # 8221, dice Bennet. & # 8220Saben cuáles son estos objetos. & # 8221

    Los nuevos descubrimientos hechos por Davis y Stocker el verano pasado proporcionan una evidencia más sorprendente de que las dos culturas tenían más en común de lo que los estudiosos se han dado cuenta. Entre los hallazgos se encuentran restos de lo que probablemente sean las pinturas murales más antiguas jamás encontradas en el continente griego. Los fragmentos, que miden aproximadamente entre uno y ocho centímetros de ancho y pueden remontarse al siglo XVII a. C., se encontraron debajo de las ruinas del Palacio de Néstor. Los investigadores especulan que las pinturas alguna vez cubrieron las paredes de las mansiones en el sitio antes de que se construyera el palacio. Presumiblemente, el guerrero grifo vivía en una de esas mansiones.

    Además, pequeñas secciones de fragmentos ensamblados indican que muchas de las pinturas eran de carácter minoico y mostraban escenas de la naturaleza, papiros en flor y al menos un pato volador en miniatura, según Emily Egan, experta en arte del Mediterráneo oriental en la Universidad de Maryland. en College Park, quien trabajó en las excavaciones y está ayudando a interpretar los hallazgos. Eso sugiere, dice ella, una & # 8220 muy fuerte conexión con Creta & # 8221.

    Juntos, el ajuar funerario y las pinturas murales presentan un caso notable de que la primera ola de la élite micénica abrazó la cultura minoica, desde sus símbolos religiosos hasta su decoración doméstica. & # 8220Al principio, las personas que se convertirán en los reyes micénicos, los reyes homéricos, son sofisticados, poderosos, ricos y conscientes de algo más allá del mundo del que están emergiendo & # 8221, dice Shelmerdine.

    Esto ha llevado a Davis y Stocker a favorecer la idea de que las dos culturas se entrelazaron en una etapa muy temprana. Es una conclusión que se ajusta a las sugerencias recientes de que el cambio de régimen en Creta en la época en que se levantaron los palacios del continente, que tradicionalmente corresponde al declive de la civilización minoica, puede no haber resultado de la agresiva invasión que los historiadores han asumido. El período posterior en Knossos podría representar algo más parecido a & # 8220 una UE en el Egeo & # 8221, dice Bennet, de la Escuela Británica de Atenas. Los griegos minoicos y micénicos seguramente habrían hablado los idiomas del otro, pueden haberse casado entre sí y probablemente adoptado y remodelado las costumbres del otro. Y puede que no se hayan visto a sí mismos con las rígidas identidades que los modernos hemos tendido a imponerles.

    En otras palabras, no son los micénicos o los minoicos a quienes podemos rastrear nuestra herencia cultural desde 1450 a. C., sino más bien una mezcla de los dos.

    Los frutos de esa mezcla pueden haber dado forma a la cultura de la Grecia clásica y más allá. En la mitología griega, por ejemplo, se dice que el legendario lugar de nacimiento de Zeus es una cueva en las montañas Dicte en Creta, que puede derivar de una historia sobre una deidad local adorada en Knossos. Y varios eruditos han argumentado que la misma noción de un rey micénico, conocido como & # 160wanax, fue heredado de Creta. Mientras que el Cercano Oriente presentaba reyes autocráticos, el faraón egipcio, por ejemplo, cuya supuesta naturaleza divina lo distingue de los ciudadanos terrenales, el wanax, dice Davis, era el miembro de más alto rango de una sociedad clasificada, y diferente. las regiones fueron atendidas por diferentes líderes. Es posible, propone Davis, que la transferencia a la cultura griega de este modelo de autoridad más difuso e igualitario fuera de fundamental importancia para el desarrollo del gobierno representativo en Atenas mil años después. & # 8220Vamos a la Edad del Bronce & # 8221, dice, & # 8220 tal vez & # 8217 ya estamos viendo las semillas de un sistema que, en última instancia, permite el surgimiento de las democracias & # 8221.

    La revelación es convincente para cualquiera que esté interesado en cómo nacen las grandes civilizaciones & # 8212 y qué las hace & # 8220 grandes & # 8221. Y con el aumento del nacionalismo y la xenofobia en partes de Europa y Estados Unidos, Davis y otros sugieren que la tumba contiene una lección más urgente. La cultura griega, dice Davis, & # 8220 no es algo que se haya transmitido genéticamente de generación en generación desde los albores de los tiempos & # 8221. Desde los primeros momentos de la civilización occidental, dice, los micénicos & # 8220 fueron capaces de abarcar muchas tradiciones. & # 8221

    & # 8220 Creo que todos deberíamos preocuparnos por eso, & # 8221 dice Shelmerdine. & # 8220 Resuena hoy, cuando hay facciones que quieren echar a todo el mundo [de sus países]. No creo que los micénicos hubieran llegado a ninguna parte si no hubieran podido llegar más allá de sus costas. & # 8221

    Sobre Jo Marchant

    Jo Marchant es una periodista científica galardonada y exeditora de Científico nuevo y Naturaleza. Ella es la autora de El cosmos humano: civilización y estrellas y El rey de las sombras: la extraña vida futura de la momia del rey Tut.


    Un descubrimiento anterior

    A partir de las excavaciones realizadas en la iglesia durante la década de 1970, los investigadores pudieron determinar que la estructura del Santo Sepulcro se construyó de una manera destinada a encubrir la religión gobernante que había llegado antes del cristianismo. El sitio que Helena y Eusebio habían declarado que era la tumba de Jesús y había sido primero un templo para los dioses romanos Júpiter o Venus, construido por el emperador Adriano siglos antes del reinado de Constantino y rsquos.

    El líder de la excavación en la década de 1970, un sacerdote y arqueólogo franciscano llamado Virgilio Canio Corbo, supuso que el recinto de la iglesia y los rsquos habría estado aproximadamente en el mismo lugar que durante la época de Adriano. Eso significaba que la ubicación del edículo y rsquos no habría cambiado desde el siglo II d.C. Aunque la hipótesis de Corbo & rsquos ha sido impugnada, afortunadamente surgieron más pruebas para respaldar aún más la afirmación de que este fue de hecho el lugar de la tumba de Jesús.


    Contenido

    Khaemweset, hijo del antiguo faraón egipcio Ramsés II, era conocido por su gran interés en identificar y restaurar monumentos del pasado de Egipto, como la pirámide escalonada de Zoser del siglo 27 a. C. Debido a sus actividades, a veces es apodado "el primer egiptólogo".

    En la antigua Mesopotamia, un depósito fundamental del gobernante del Imperio acadio Naram-Sin (gobernado alrededor del año 2200 a. C.) fue descubierto y analizado por el rey Nabonido, alrededor del año 550 a. C., quien por lo tanto es conocido como el primer arqueólogo. [1] [2] [3] No solo dirigió las primeras excavaciones que iban a encontrar los depósitos de los cimientos de los templos de Šamaš el dios sol, la diosa guerrera Anunitu (ambos ubicados en Sippar), y el santuario que Naram- Sin construyó al dios de la luna, ubicado en Harran, pero también los devolvió a su antigua gloria. [1] También fue el primero en fechar un artefacto arqueológico en su intento de fechar el templo de Naram-Sin durante su búsqueda. [4] A pesar de que su estimación era inexacta en unos 1.500 años, seguía siendo muy buena teniendo en cuenta la falta de tecnología de datación precisa en ese momento. [1] [4] [2]

    La historiografía y la investigación sistémica temprana se remontan al historiador griego Herodoto (c. 484-c. 425 a. C.). Fue el primer erudito occidental en recopilar sistemáticamente artefactos y probar su precisión. También fue el primero en hacer una narrativa convincente del pasado. Es conocido por un conjunto de nueve libros llamado Historias, en el que escribió todo lo que pudo aprender sobre diferentes regiones. Habló de las causas y consecuencias de las guerras greco-persas. También exploró el Nilo y Delfos. Sin embargo, los eruditos han encontrado errores en sus registros y creen que probablemente no fue tan lejos por el Nilo como afirmó.

    Posteriormente, la arqueología se ocupó del movimiento anticuario. Los anticuarios estudiaron historia con especial atención a los artefactos y manuscritos antiguos, así como a los sitios históricos. Por lo general, eran personas adineradas. Recolectaron artefactos y los exhibieron en gabinetes de curiosidades. El anticuario también se centró en la evidencia empírica que existía para la comprensión del pasado, encapsulada en el lema del anticuario del siglo XVIII Sir Richard Colt Hoare, "Hablamos de hechos, no de teoría". Los pasos provisionales hacia la sistematización de la arqueología como ciencia tuvieron lugar durante la era de la Ilustración en Europa en los siglos XVII y XVIII. [5]

    Durante el período de la dinastía Song (960-1279) en China, la nobleza educada se interesó en la búsqueda de anticuario del coleccionismo de arte. [6] Los eruditos-funcionarios neoconfucianos estaban generalmente preocupados por las actividades arqueológicas para revivir el uso de las antiguas reliquias Shang, Zhou y Han en los rituales estatales. [7] Esta actitud fue criticada por el funcionario erudito Shen Kuo en su Ensayos de Dream Pool de 1088. Apoyó la idea de que los materiales, tecnologías y objetos de la antigüedad debían estudiarse por su funcionalidad y por el descubrimiento de técnicas de fabricación antiguas. [7] Aunque era una minoría distinta, hubo otros que se tomaron la disciplina tan en serio como Shen. Por ejemplo, el oficial, historiador, poeta y ensayista Ouyang Xiu (1007-1072) compiló un catálogo analítico de calcos antiguos sobre piedra y bronce. [8] [9] Zhao Mingcheng (1081-1129) enfatizó la importancia de usar inscripciones antiguas para corregir discrepancias y errores en textos históricos posteriores que discuten eventos antiguos. [9] [10] Los estudios de anticuarios chinos nativos disminuyeron durante las dinastías Yuan (1279-1368) y Ming (1368-1644), fueron revividos durante la dinastía Qing (1644-1912), pero nunca se convirtieron en una disciplina sistemática de arqueología fuera de la historiografía china. [11] [12]

    En Europa, el interés por los restos de la civilización grecorromana y el redescubrimiento de la cultura clásica se inició en la Baja Edad Media. [ cita necesaria ] A pesar de la importancia de la escritura anticuaria en la literatura de la antigua Roma, como la discusión de Livy sobre los monumentos antiguos, [13] los eruditos generalmente consideran que el anticuario surgió solo en la Edad Media. [14] Flavio Biondo, un historiador humanista del Renacimiento italiano, creó una guía sistemática de las ruinas y la topografía de la antigua Roma a principios del siglo XV, por lo que ha sido llamado uno de los primeros fundadores de la arqueología. [15] El erudito itinerante Ciriaco de 'Pizzicolli o Cyriacus de Ancona (1391-c.1455) también viajó por toda Grecia para registrar sus hallazgos sobre edificios y objetos antiguos. Ciriaco viajó por todo el Mediterráneo oriental, anotando sus descubrimientos arqueológicos en un libro diario, Comentarista, que finalmente llenó seis volúmenes.

    Anticuarios como John Leland y William Camden realizaron estudios de la campiña inglesa, dibujando, describiendo e interpretando los monumentos que encontraron. Estos individuos eran frecuentemente clérigos: muchos vicarios registraron puntos de referencia locales dentro de sus parroquias, detalles del paisaje y monumentos antiguos como piedras verticales, incluso si no siempre entendieron el significado de lo que estaban viendo.

    Cambio al nacionalismo Editar

    A finales del siglo XVIII y el XIX, la arqueología se convirtió en un esfuerzo nacional a medida que los gabinetes personales de curiosidades se convirtieron en museos nacionales. Ahora se contrataba a personas para que salieran y recolectaran artefactos para hacer más grandiosa la colección de una nación y mostrar hasta dónde se extiende el alcance de una nación.Por ejemplo, Giovanni Battista Belzoni fue contratado por Henry Salt, el cónsul británico en Egipto, para recolectar antigüedades para Gran Bretaña. En el México del siglo XIX, la expansión del Museo Nacional de Antropología y la excavación de importantes ruinas arqueológicas por Leopoldo Batres fueron parte del régimen liberal de Porfirio Díaz para crear una imagen gloriosa del pasado prehispánico de México. [dieciséis]

    Primeras excavaciones Editar

    Entre los primeros sitios en ser sometidos a excavaciones arqueológicas se encuentran Stonehenge y otros monumentos megalíticos en Inglaterra. Las primeras excavaciones conocidas realizadas en Stonehenge fueron realizadas por William Harvey y Gilbert North a principios del siglo XVII. Tanto Inigo Jones como el duque de Buckingham también cavaron allí poco después. John Aubrey fue un arqueólogo pionero que registró numerosos monumentos megalíticos y de campo en el sur de Inglaterra. También trazó un mapa del monumento de Avebury Henge. El escribio Monumenta Britannica a finales del siglo XVII como un estudio de los primeros emplazamientos urbanos y militares, incluidas ciudades romanas, "campamentos" (castros) y castillos, y una revisión de restos arqueológicos, incluidos monumentos sepulcrales, caminos, monedas y urnas. También se adelantó a su tiempo en el análisis de sus hallazgos. Intentó trazar la evolución estilística cronológica de la escritura a mano, la arquitectura medieval, el vestuario y las formas de los escudos. [17]

    William Stukeley fue otro anticuario que contribuyó al desarrollo temprano de la arqueología a principios del siglo XVIII. También investigó los monumentos prehistóricos de Stonehenge y Avebury, obra por la que ha sido recordado como "probablemente. El más importante de los primeros precursores de la disciplina de la arqueología". [18] Fue uno de los primeros en intentar datar los megalitos, argumentando que eran un remanente de la religión druídica prerromana.

    Las excavaciones se llevaron a cabo en las antiguas ciudades de Pompeya y Herculano, ambas cubiertas de cenizas durante la erupción del Vesubio en el año 79. Estas excavaciones comenzaron en 1748 en Pompeya, mientras que en Herculano comenzaron en 1738 bajo los auspicios del rey Carlos VII de Nápoles. En Herculano, el Teatro, la Basílica y la Villa de los Papiros fueron descubiertos en 1768. El descubrimiento de pueblos enteros, con utensilios e incluso formas humanas, así como el descubrimiento de frescos antiguos, tuvo un gran impacto en toda Europa.

    Una figura muy influyente en el desarrollo del estudio teórico y sistemático del pasado a través de sus restos físicos fue "el profeta y héroe fundador de la arqueología moderna", Johann Joachim Winckelmann. [19] Winckelmann fue uno de los fundadores de la arqueología científica al aplicar primero categorías empíricas de estilo sobre una base amplia y sistemática a la historia clásica (griega y romana) del arte y la arquitectura. Su enfoque original se basó en exámenes empíricos detallados de artefactos de los que se podían extraer conclusiones razonadas y desarrollar teorías sobre las sociedades antiguas.

    En Estados Unidos, Thomas Jefferson, posiblemente inspirado por sus experiencias en Europa, supervisó la excavación sistemática de un túmulo funerario de nativos americanos en su tierra en Virginia en 1784. Aunque los métodos de investigación de Jefferson se adelantaron a su tiempo, eran primitivos para los estándares actuales.

    El ejército de Napoleón llevó a cabo excavaciones durante su campaña en Egipto, en 1798-1801, que también fue la primera gran expedición arqueológica al extranjero. El emperador se llevó consigo una fuerza de 500 científicos civiles, especialistas en campos como la biología, la química y los idiomas, para llevar a cabo un estudio completo de la civilización antigua. El trabajo de Jean-François Champollion al descifrar la piedra Rosetta para descubrir el significado oculto de los jeroglíficos resultó ser la clave para el estudio de la egiptología. [20]

    Sin embargo, antes del desarrollo de las técnicas modernas, las excavaciones tendían a ser al azar, la importancia de conceptos como la estratificación y el contexto se pasaba por alto por completo. Por ejemplo, en 1803, hubo críticas generalizadas de Thomas Bruce, séptimo conde de Elgin por quitar los mármoles de Elgin del Partenón en Atenas. Las esculturas de mármol en sí mismas, sin embargo, fueron valoradas por sus críticos solo por sus cualidades estéticas, no por la información que contenían sobre la civilización griega antigua. [21]

    En la primera mitad del siglo XIX se organizaron muchas otras expediciones arqueológicas Giovanni Battista Belzoni y Henry Salt recolectaron artefactos del Antiguo Egipto para el Museo Británico, Paul Émile Botta excavó el palacio del gobernante asirio Sargón II, Austen Henry Layard desenterró las ruinas de Babilonia y Nimrud y descubrió la Biblioteca de Ashurbanipal y Robert Koldeway y Karl Richard Lepsius excavaron sitios en el Medio Oriente. Sin embargo, la metodología todavía era deficiente y la excavación tenía como objetivo el descubrimiento de artefactos y monumentos.

    El padre de la excavación arqueológica fue William Cunnington (1754-1810). Realizó excavaciones en Wiltshire alrededor de 1798, en colaboración con sus excavadores habituales Stephen y John Parker de Heytesbury. [22] El trabajo de Cunnington fue financiado por varios mecenas, el más rico de los cuales fue Richard Colt Hoare, que había heredado la propiedad de Stourhead de su abuelo en 1785. Hoare centró su atención en actividades de anticuario y comenzó a financiar las excavaciones de Cunnington en 1804. El Hoare publicó los informes y descripciones del sitio de este último en un libro titulado Ancient Historie of Wiltshire en 1810, una copia del cual se conserva en Stourhead.

    Cunnington hizo grabaciones meticulosas de túmulos principalmente neolíticos y de la Edad del Bronce, y los arqueólogos todavía usan los términos que usó para categorizarlos y describirlos. La primera referencia al uso de una paleta en un sitio arqueológico se hizo en una carta de Cunnington a Hoare en 1808, que describe a John Parker usando una en la excavación de Bush Barrow. [23]

    Uno de los mayores logros de la arqueología del siglo XIX fue el desarrollo de la estratigrafía. La idea de los estratos superpuestos que se remontan a períodos sucesivos se tomó prestada del nuevo trabajo geológico y paleontológico de académicos como William Smith, James Hutton y Charles Lyell. La aplicación de la estratigrafía a la arqueología tuvo lugar por primera vez con las excavaciones de sitios prehistóricos y de la Edad del Bronce. En la tercera y cuarta década del siglo XIX, arqueólogos como Jacques Boucher de Perthes y Christian Jürgensen Thomsen comenzaron a poner los artefactos que habían encontrado en orden cronológico.

    Otro avance importante fue la idea del tiempo profundo. Antes de esto, la gente tenía la noción de que la tierra era bastante joven. James Ussher usó el Antiguo Testamento y calculó que los orígenes del mundo fueron el 23 de octubre de 4004 aC (un domingo). Más tarde, Jacques Boucher de Perthes (1788-1868) estableció un sentido del tiempo mucho más profundo en Antiquités celtiques et antédiluviennes (1847).

    Profesionalización Editar

    Hasta mediados de siglo, los eruditos todavía consideraban la arqueología como un pasatiempo aficionado. El gran imperio colonial de Gran Bretaña brindó una gran oportunidad para que tales "aficionados" desenterraran y estudiaran las antigüedades de muchas otras culturas. Una figura importante en el desarrollo de la arqueología en una ciencia rigurosa fue el oficial del ejército y etnólogo Augustus Pitt Rivers. [24]

    En 1880 inició las excavaciones en terrenos que le llegaron en herencia y que contenían una gran cantidad de material arqueológico de la época romana y sajona. Los excavó durante diecisiete temporadas, comenzando a mediados de la década de 1880 y terminando con su muerte. Su enfoque fue muy metódico para los estándares de la época, y es ampliamente considerado como el primer arqueólogo científico. Influenciado por los escritos evolutivos de Charles Darwin y Herbert Spencer, organizó los artefactos tipológicamente y (dentro de los tipos) cronológicamente. Este estilo de disposición, diseñado para resaltar las tendencias evolutivas en los artefactos humanos, fue una innovación revolucionaria en el diseño de museos y fue de enorme importancia para la datación precisa de los objetos. Su innovación metodológica más importante fue su insistencia en que todos Se recopilarán y catalogarán artefactos, no solo bellos o únicos. Este enfoque en los objetos cotidianos como clave para comprender el pasado rompió decisivamente con la práctica arqueológica del pasado, que a menudo había rayado en la búsqueda de tesoros. [25]

    William Flinders Petrie es otro hombre que legítimamente puede ser llamado el padre de la arqueología. Petrie fue el primero en investigar científicamente la Gran Pirámide en Egipto durante la década de 1880. Se habían propuesto muchas hipótesis sobre cómo se habían construido las pirámides (como la de Charles Piazzi Smyth), [26] pero el análisis ejemplar de Petrie de la arquitectura de Giza refutó estas hipótesis y todavía proporciona gran parte de los datos básicos sobre la meseta piramidal para este día. [27]

    Su minucioso registro y estudio de artefactos, tanto en Egipto como más tarde en Palestina, estableció muchas de las ideas detrás de los registros arqueológicos modernos y comentó que "creo que la verdadera línea de investigación radica en notar y comparar los detalles más pequeños". Petrie desarrolló el sistema de datación por capas basado en cerámica y hallazgos cerámicos, que revolucionó la base cronológica de la egiptología. También fue responsable de asesorar y capacitar a toda una generación de egiptólogos, incluido Howard Carter, quien alcanzó la fama con el descubrimiento de la tumba del faraón Tutankamón del siglo XIV a. C.

    La primera excavación estratigráfica que alcanzó gran popularidad entre el público fue la de Hissarlik, en el sitio de la antigua Troya, realizada por Heinrich Schliemann, Frank Calvert, Wilhelm Dörpfeld y Carl Blegen en la década de 1870. Estos eruditos distinguieron nueve ciudades sucesivas, desde la prehistoria hasta el período helenístico. Su trabajo ha sido criticado como rudo y dañino: Kenneth W.Harl escribió que las excavaciones de Schliemann se llevaron a cabo con métodos tan rudos que le hizo a Troya lo que los griegos no pudieron hacer en su época, destruyendo y nivelando las murallas de la ciudad entera para el terreno. [28]

    Mientras tanto, el trabajo de Sir Arthur Evans en Knossos en Creta reveló la antigua existencia de una civilización avanzada. Muchos de los hallazgos de este sitio fueron catalogados y llevados al Museo Ashmolean de Oxford, donde los clasicistas pudieron estudiarlos, mientras se intentaba reconstruir gran parte del sitio original. Aunque esto se hizo de una manera que hoy se consideraría inapropiada, ayudó a elevar considerablemente el perfil de la arqueología. [29]


    Canibalismo en cavernas

    ¿Se comieron los neandertales entre sí? Un montón de huesos encontrados en una cueva de Bélgica sugieren que la respuesta es sí.

    En julio de 2016, los investigadores informaron que habían descubierto cicatrices cortadas y marcas de martilleo en fragmentos óseos de cuatro neandertales adultos y uno juvenil que vivieron entre 40.500 y 45.500 años atrás. La evidencia era "inequívoca" para el canibalismo, dijeron los científicos. Los neandertales habían sido masacrados junto a caballos y renos, cuyos huesos se encontraron junto a los parientes humanos. Se ha encontrado evidencia de canibalismo neandertal en otros sitios europeos, incluso en España, donde algunos huesos parecían haberse roto para llegar a la nutritiva médula del interior.


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