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Pristina libertas: la libertad y los anglosajones revisitados

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Pristina libertas: la libertad y los anglosajones revisitados

Por Julia Crick

Transacciones de la Royal Historical Society, Volumen 14 (2004)

Resumen: La asociación entre la libertad y los anglosajones se ha vuelto mítica por relatos posteriores, tanto en la Edad Media como después. A pesar de esta historia posterior, se argumenta aquí que la libertad ocupó un lugar significativo en el registro documental inglés temprano. Originalmente parte de la herencia cultural y lingüística de la antigüedad tardía, la noción de libertad fue desplegada por los eclesiásticos ingleses en defensa de la libertad monástica desde el siglo VIII en adelante, creando un legado de archivo que fue reescrito e imitado en siglos posteriores, quedando fijo en la memoria institucional. como libertades fiscales y legales otorgadas a las poblaciones de los monasterios y ciudades por los reyes anteriores a la conquista.

Introducción: La libertad y los anglosajones una vez coexistieron en feliz equilibrio. Mientras los ingleses posteriores imaginaron la Inglaterra de los anglosajones como la fuente de la antigua constitución o la cuna de la nación inglesa, proyectaron sobre este período aparentemente formativo sus aspiraciones, la libertad entre ellos; desde al menos el siglo XVII hasta el XX, los historiadores, políticos y polemistas buscaron y encontraron la libertad en el pasado anterior a la conquista. Las huellas de su búsqueda sentimental son inconfundibles. Stubbs celebró la crónica anglosajona (en términos casi osiánicos) como `` El canto del pueblo emuloso de antiguas glorias, preparándose para un esfuerzo fuerte y unido en pos de la libertad ''. Edward Freeman, en una gira de conferencias por Nueva Inglaterra en 1881 , invitó a su audiencia a ver a William 'el Grande' como 'un amigo disfrazado con el atuendo de un enemigo' que por la conquista normanda había asegurado no la destrucción sino la preservación 'de la ley inglesa, de la libertad inglesa, de todo lo que hace a Inglaterra Inglaterra'. Más de dos siglos antes, Thomas Hedley, dirigiéndose al parlamento en junio de 1610, había defendido la 'antigua libertad y libertad de los súbditos de Inglaterra', un estatus con fi rmado en la Carta Magna pero de una antigüedad mucho mayor, arraigada en 'las antiguas leyes y libertades de la reino 'antes de la conquista normanda. En la retórica de la libertad podemos detectar algo del espíritu que alguna vez encendió la pasión por los estudios anglosajones.


Ver el vídeo: Conferencia de Carmen Iglesias: El liberalismo de Tocqueville: Europa y Estados Unidos. (Mayo 2022).


Comentarios:

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