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Derramamiento de sangre en las costumbres monásticas

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Derramamiento de sangre en las costumbres monásticas

Por Sarah Matthews, Universidad de Iowa

Presentación de ponencias en la sesión "Regímenes de salud: libros de la casa y medicamentos cotidianos" en el 45 ° Congreso Internacional de Estudios Medievales (2010)

El artículo de Matthews trataba de la práctica del derramamiento de sangre, que ella ve como uno de los aspectos difamados e incomprendidos de la medicina medieval. El derramamiento de sangre se practicaba mucho antes y después del período medieval, y fue comentado y aprobado por escritores antiguos como Galeno (aunque también advirtió contra el derramamiento de sangre excesivo o la realización del procedimiento en ayunas). Se creía que la salud de una persona se mantenía mediante un equilibrio de humores y que la enfermedad era causada por un desequilibrio en el cuerpo. El derramamiento de sangre, como el vómito, se veía como una forma de eliminar ciertos humores del cuerpo.

El documento examinó cómo se practicaba el derramamiento de sangre en las comunidades monásticas, particularmente en Francia, Alemania y los Países Bajos, como Cluny. Si bien las reglas monásticas de estos lugares no ofrecen ninguna información sobre la práctica, sus costumbres ofrecen muchos detalles. Los habituales eran guías de trabajo para los monjes, ofreciéndoles ejemplos de cómo lidiar con una amplia variedad de situaciones, incluida la atención médica adecuada.

Varias costumbres monásticas dedican un capítulo completo al derramamiento de sangre, revelando información interesante. En primer lugar, el derramamiento de sangre era una práctica rutinaria para los monjes sanos: no se le permitía tener un derramamiento de sangre si estaba enfermo o, en ocasiones, los monjes estaban ayunando, como en Adviento. Los monasterios también prohibieron el derramamiento de sangre durante la temporada de cosecha cuando los requisitos de trabajo eran mucho más altos.

Por lo tanto, la sangría solo se practicaba en individuos sanos. Los habituales también señalaron que se entendía que en los pocos días posteriores a una sangría el paciente se debilitaría. Para hacer frente a esto, los habituales sugirieron que al monje se le diera unos días libres del trabajo para descansar, y que también se le diera comida adicional; dan detalles sobre qué tipos adicionales de alimentos deben obtener para que recuperen su fuerza más rápido.

El derramamiento de sangre fue realizado por los propios monjes; los médicos no parecen haber participado en este procedimiento. Los monjes mayores mostraban cómo realizar el derramamiento de sangre a los monjes más jóvenes, pero poco se revela sobre los detalles del procedimiento; por ejemplo, no se sabe cuánta sangre se extrajo o qué hicieron con la sangre.

Los textos ofrecen también poca información sobre por qué se practicaba rutinariamente el derramamiento de sangre; solo una costumbre ofrece un par de explicaciones, a saber, para disminuir el "calor del deseo" que quizás se refiere a la comida o el impulso sexual; así como una razón espiritual - podría verse como una imitación de Cristo, quien fue desangrado durante su crucifixión. La ubicación de los capítulos sobre derramamiento de sangre nos da una pista, sugiere Matthews, ya que a menudo se encuentran entre capítulos sobre atención médica general e higiene personal. Quizás los monjes creían que sangrar regularmente era una medida preventiva para mantener la salud; Matthews señala que un estudio reciente ha encontrado que los hombres que se someten a sangrías reducen sus posibilidades de verse afectados por una enfermedad cardíaca, ya que las arterias enfrentan menos presión al estar obstruidas.

Matthews también comenzó su artículo señalando solo un ejemplo de cómo la cultura popular ve la práctica medieval del derramamiento de sangre: esta parodia es de Saturday Night Live:


Ver el vídeo: NUEVO MONJE SANTA MARÍA DE HUERTA (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Bryce

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  4. Kagajin

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  5. Tegore

    Lamento no poder participar en la discusión ahora. Muy poca información. Pero el tema me interesa mucho.

  6. Hallam

    Artículo interesante, respeto al autor



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